# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1897_S337
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Ambrosius. 337

überhaupt im Menschen wirke, damit derselbe zum Heil gelange, nichts bei⸗
tragen. Nun, wenn irgend ein Satz der Schrift sich auch der Form nach
als allgemein gültige Sentenz gibt, so ist es dieser Ausspruch Christi: „Es
kann Niemand zu mir kommen, es ziehe ihn denn der Vater.“ Man sieht,
wie die synergistischen Theologen sich selbst verwickeln, in lauter Ungereimt⸗
heiten und Widersprüche verstricken, wenn sie es versuchen, die Erzeugnisse
ihrer fleischlichen Vernunft mit der Schrift in Einklang zu bringen.

Am Schluß dieser seiner Rede, die er in der Synagoge zu Capernaum
hielt, Joh. 6, 26. ff., äußerte sich IEsus noch also: „Darum habe ich euch
gesagt: Niemand kann zu mir kommen, es sei ihm denn von meinem Vater
gegeben.“ V. 65. Hiermit weist er auf seinen vorigen Ausspruch, V. 44.,
zurück und fügt demselben noch eine authentische Erklärung bei, indem er
jetzt die Form wählt, daß es dem Menschen vom Vater gegeben sei, wenn
er zu Christo komme. Daß der Vater zum Sohn zieht, bedeutet also so
viel, wie daß Gott dem Menschen eben dies gibt, darreicht, daß er zu Christo
kommt, daß Gott im Menschen den Glauben hervorbringt.

Was der Vater thut, das thut gleicherweise auch der Sohn. So lesen
wir Joh. 12, 32.: „Und ich, wenn ich erhöht werde von der Erde, so
werde ich sie alle zu mir ziehen.“ Das ist jetzt das Werk Christi, nachdem
er durch Kreuz und Tod zu Gott erhöht ist. Er zieht sie alle zu sich. Alle,
die überhaupt zu Christo kommen, an Christum glauben, die kommen auf
die Weise zu ihm, daß er sie selbst an sich zieht, durch Wort und Geist in
seine Gemeinschaft hereinzieht, daß er selbst sie zum Glauben bringt.

Und so können denn die Christen auch fröhlich und getrost ihres Glau⸗
bens leben, weil es unumstößlich feste steht, daß derselbe nicht ihr eigenes
Gemächte ist, auch nicht zum geringsten Theil, sondern allein Gottes Werk
und Gabe, und was Gott uns gegeben, das kann er uns auch bewahren, was
Gott geschaffen, das will und wird er auch erhalten. Wir sind desselben
in guter Zuversicht, daß, der in uns angefangen hat das gute Werk, der wird
es auch vollführen bis an den Tag IEsu Christi. Phil. 1, 6. G. St.

(Schluß folgt.)

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Ambrosius.
(Eine kirchengeschichtliche Studie.)

(Fortsetzung statt Schluß.)

Schwerer war der Kampf des Ambrosius gegen den Arianismus,
der zugleich einen Streit gegen den kaiserlichen Hof in sich schloß. Die
Arianer hatten bei seiner Wahl sich getäuscht, wenn sie erwarteten, er werde
ein guter Unionsmann werden. Er duldete schon nicht, daß bei seiner
Taufe arianische Bischöfe zugegen waren. Seine Treue wurde auch auf
die Probe gestellt. Die Kaiserinmutter Justina, welche die Regentschaft

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