# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1897_S339
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Ambrosius. 339

linus berichtet, wie man den Ambrosius heimlich hinwegschaffen wollte,
um des Volks willen aber nicht konnte. Aus einer Rede unter des Bischofs
Schriften sehen wir, daß ihn zwei arianische Kämmerlinge zum Spott zur
öffentlichen Disputation herausforderten, aber zur bestimmten Stunde nicht
kamen, sondern über Land gefahren waren, auf welcher Fahrt sie verunglück⸗
ten und zu Tode kamen. Justina wurde noch bissiger. In der Passions⸗
zeit 385 wurde Ambrosius in den Palast beschieden und von dem ver⸗
sammelten Staatsrathe aufgefordert, die Kirche Portiana den Arianern
zu übergeben. Er erkannte sogleich, daß es sich um mehr als das Gebäude
handelte, da ja der Hof sich leicht für sich und seinen arianischen Anhang
eine stattliche Kirche bauen konnte, und wies das Ansinnen als Verleugnung
Christi von sich. Während man mit ihm verhandelte, kam die Sache aus
und das Volk strömte nach dem Palaste, so daß denen da drinnen bange
wurde und immer banger, als die Massen dem Comes, der sie zerstreuen
sollte, zuriefen, sie wollten mit dem Bischofe für den Glauben sterben.
Ambrosius begütigte das Volk auf Bitte des Hofs und kehrte ungekränkt
heim; doch warf ihm der Hof später vor, er habe das Volk erregt. Am
Freitage vor dem Palmtage überbrachten ihm zwei Geheimräthe die kaiser⸗
liche Forderung, entweder Portiana oder die größere neue Kirche im Innern
der Stadt herauszugeben; er erwiderte kurz, der Priester habe keinen Tem⸗
pel auszuliefern. Der Stadtpräfect faßte ihn hernach in der Kirche, zog
sich aber vor dem Volke zurück, das sich um den Bischof sammelte. Während
des Unterrichts der Taufcandidaten wollten kaiserliche Diener auf einer
Kirche ihre Fähnlein aufstecken. Flehentlich betete Ambrosius um Abwen⸗
dung von Aufruhr und Blutvergießen, als sich das Volk während des
Gottesdienstes beständig mit diesen zankte und während der Communion
den arianischen Priester Castulus ergriff, dessen Loslassung er durch einige
Diaconen bewirkte, die er mit der Bitte um Ruhe absandte. Der Hof war
freigebig mit Drohungen und legte der Stadt eine hohe Geldstrafe auf,
deren Zahlung die Kaufmannsgilde mit der Erklärung übernahm, noch mehr
zahlen zu wollen, wenn man den Glauben unangetastet lasse. Ambrosius
verließ die Kirche nicht, welche der Hof einnehmen wollte, und antwortete
den Feldobersten, welche meinten, der Kaiser übe nichts weiter als sein
Recht; ihm gehöre alles: „Verlangt der Kaiser, was mein ist, mein Gut,
mein Geld, ich würde mich nicht widersetzen, wiewohl alles, was mein ist,
den Armen gehört. Was aber Gott angehört, darüber hat der Kaiser
keine Gewalt. Gelüstet er nach meinem Erbe, nehmt es! — nach mei⸗
nem Leibe, ich bin bereit, euch zu folgen. Wollt ihr mich in Bande legen,
zum Tode führen? Wohlan, mit Freuden. Ich werde mich nicht umgeben
mit dem Volke als mit einem Bollwerke; ich werde nicht die Altäre um⸗
fassen, um mein Leben zu fristen; viel lieber wollte ich mich opfern lassen
für die Altäre.“ Als die Kaiserin an einem Tage der Charwoche noch vor
Sonnenaufgang die neue Basilika besetzen ließ, drohte der Bischof allen