# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1897_S372
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

372 Ambrosius.

dich bewegen, diese Sünde von deinem Reiche zu nehmen. Wegnehmen wirst
du sie aber, wenn du deine Seele demüthigst vor Gott. Du bist ein Mensch
und es kommt dir Versuchung; überwinde sie. Die Sünde wird nur weg⸗
genommen durch Thränen und Buße. Kein Engel, kein Erzengel kann es;
nur der HErr, der allein sagen kann: Ich bin bei euch. Wenn wir ge⸗
sündigt haben, vergibt er sie, aber nur, wenn wir auch Buße thun. Ich
rathe, ich bitte, ich ermahne, ich flehe; denn es gereicht mir zum Schmerze,
daß du, der du ein Beispiel seltener Frömmigkeit warst, ... nicht betrübt
bist darüber, daß so viele zu Grunde gegangen sind. . . . Füge nicht zu dei⸗
ner Sünde noch andere Sünde, daß du gebrauchest, was viele zu ihrem
Schaden gebraucht haben.“ Darauf wurde schon ausgesprochen, daß das
Abendmahl nicht gehalten werden könne, wenn der mit so vielem unschul⸗
digen Blute befleckte Kaiser sich dabei betheiligen wolle. Uebrigens sei dieses
Schreiben noch geheim. Der Kaiser möge ihn nur nicht in Verlegenheit
bringen, wie ihm schon geträumt habe, sondern mit David erst sich selbst
anklagen lernen. Zwischen ihnen bestünde das Verhältniß wie zwischen den
Propheten und den gefallenen Heiligen. „Doch, Gott sei Dank, welcher
will, daß seine Knechtlein strafen, damit man nicht verloren geht. Dies ist
mir gemein mit den Propheten und deine Gemeinschaft sei mit den Hei⸗
ligen. . . . Glaubst du, so folge. Glaubst du, sage ich, so erkenne an, was
ich sage. Glaubst du nicht, so verstehe nicht, was ich thue, worin ich Gott
vorziehe.“ — Der Kaiser ließ nichts von sich hören. Als aber Ambrosius
in der Kirche war, kam auch er. Der Bischof trat ihm in der Vorhalle mit
der Anrede entgegen: „Es scheint, o Augustus, daß du die ungeheure Größe
des Mordes, den du verübt, auch jetzt noch nicht kennest, nachdem deine Auf⸗
wallung sich gelegt hat. Deine kaiserliche Macht steht wohl der Erkenntniß
deiner Sünde entgegen und verdunkelt deine Vernunft. Bedenke doch die
Gebrechlichkeit und Hinfälligkeit deiner Vernunft. Siehe an den Staub der
mütterlichen Erde, woraus wir alle hervorgingen und zu der wir alle zurück⸗
kehren. Laß von des Purpurs Glanz dich nicht verblenden über des Leibes
Schwäche, die er verbirgt. Du frevelst an Menschen, o Kaiser, die von
gleicher Natur sind mit dir und deine Mitknechte. Einer ist unser aller HErr
und König. Mit welchen Augen willst du den Tempel des gemeinsamen
HErrn anschauen? Mit welchen Füßen jenen heiligen Boden betreten?
Wie willst du die Hände, die noch vom Blute der Ermordeten triefen, zum
Gebete aufheben? Wie mit solchen Händen den hochheiligen Leib des HErrn
empfangen? Wie sein theures Blut in deinen Mund bringen? Entferne
dich von hier und vermiß dich nicht, Frevel auf Frevel zu häufen. Nimm
das Band, das Gott von oben bestätigt; das Band, das dich heilen und
dich wieder gesund machen kann.“ Theodosius wollte sich mit Davids Bei⸗
spiel entschuldigen. „Wohlan“, sprach der Bischof, „bist du David in der
Sünde gefolgt, so folge ihm auch in der Buße.“ Der Kaiser war erschüttert
und unterwarf sich der Kirchenzucht. Acht Monate hielt er sich im Stande