# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1901_S114 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 114 Eine Studie über den Kreuzestod unsers HErrn. Einsame“, das ist, mich, der ich einsam bin.“ (Luther, IV, 1541.) Die Hölle selbst, der höllische Lowe hat den Rachen wider ihn aufgesperrt; der Fürst dieser Welt, Joh. 14, 30., wüthete in dieser bösen Rotte wider den Heiligen und Gerechten. Aber die letzte Ursache und damit auch die schauer⸗ lichste Tiefe dieses Todesleidens beschreibt er mit den Worten: „Du“ (Gott) „legest mich in des Todes Staub“, V. 16. „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ Auch von dir erlange ich keine Hülfe. „Ich heule, aber meine Hülfe ist ferne“, V. 2. Ich rufe Tag und Nacht, „so antwortest du nicht“, V. 3. Während du sonst deinen Kindern, die auf dich hofften, geholfen hast, daß sie nicht zu Schanden wurden, wäh⸗ rend du errettet hast, die zu dir schrieen, während du sonst unter dem Lob Israels wohnest, da von deinen Kindern für deine gnädige Errettung dir Dankopfer gebracht werden, machst du es mit mir anders, lässest du mich ein Spott der Leute und Verachtung des Volkes werden, so daß es unter Menschen unerhört ist, was ich leiden muß. „Ich bin ein Wurm und kein Mensch“, V. 7. Noch auf einen vor andern bemerkenswerthen Umstand in dieser Weis⸗ sagung müssen wir achten: es wird hier die Art der Hinrichtung, der Kreuzestod, mit den begleitenden Umständen so deutlich wie sonst nir⸗ gends im Alten Testament angezeigt, V. 17—19. „Sie haben meine Hände und Füße durchgraben.“ Mit „durchgraben“ ist das hebräische Wort kaari übersetzt; die Septuaginta übersetzt es mit 40εa/, die Vulgata mit fodie- runt (also beide wie Luther); in der englischen Bibel lautet der Vers: They pierced my hands and my feet.“ Alte jüdische Ausleger haben das Wort kaari zerlegt in die Partikel Kawie, und das Hauptwort ari= Löwe, so daß man V. 17. übersetzen müßte: „Der Bösen Rotte hat sich um mich gemacht, wie ein Löwe meine Hände und Füße.“ Die letzten Worte sollen durch das Bild vom Löwen das wüthende Umringen der Feinde ver⸗ anschaulichen. Diese jüdische Erklärung haben moderne christliche Exegeten sich angeeignet. „Dieser unsinnige Gedanke, daß ein Löwe im Singular ) . . .Hände und Füße eines Menschen umringt, will neueren Schriftgelehrten besser behagen, als die hehre, einfältige Aussage von dem bittern Wehe, welches die Menschen dem heiligen, unschuldigen Leibe des HErrn angethan haben.“ (Stöckhardt, „L. u. W.“, 37, S. 43.) Luther führt aus, daß die Grammatik nicht wider unsere Uebersetzung ist, daß aber der Sinn und die Erfüllung für unsere und gegen jene Deutung spreche. Daß Luther mit dieser Behauptung in Bezug auf die Grammatik recht hat, ist daraus zu er⸗ sehen, daß auch Gesenius im „Lehrgeb. der hebr. Spr.“, S. 401 u. 526, das Wort kaari grammatisch und lexikalisch genau wie Luther auffaßt und übersetzt. Die Marter der Kreuzigung wird V. 18. beschrieben: „Ich möchte 1) De Wette setzt allerdings den Plural: „wie Löwen“, aber das ist Willkür.