# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli August 1901_S243
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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 2⁴3

welche einen Widerstreit derselben mit der Wissenschaft behaupten, die in der heili⸗
gen Schrift niedergelegten Lehren und Wahrheiten des Christenthums und was mit
demselben zusammenhängt. Die richtige Antwort ist die, welche je und je die luthe⸗
rischen Theologen gegeben haben: Der unfehlbare Gott ist der Urheber sowohl der
Natur und aller Wahrheiten, die sie birgt, als auch der heiligen Schrift und aller ihrer
Lehren. Die Natur hat Gott geschaffen und die Bibel hat Gott wörtlich inspirirt.
Das Buch der Natur enthält nur Wahrheiten, und die heilige Schrift kann nicht ge⸗
brochen werden. Wenn darum irgend eine Theorie irgend einer Wissenschaft mit
einem klaren Wort der Schrift in Conflict kommt, so hat weder die Natur noch die
Schrift geirrt, wohl aber die „Wissenschaft“. Aus den Thatsachen der Natur hat sie
eben, wie das so unzählig oft der Fall ist, einen falschen Schluß gezogen. F. B.
Die Sündfluth und geologische Forschungen. Prof. G. F. Wright vom Oberlin
College, der im vorigen Jahre die geologischen Formationen in Asien studirt hat
mit besonderer Berücksichtigung der Thatsachen, die sich auf die Sündfluth beziehen,
schrieb von Jerusalem aus an einen Freund: „Ich habe unwidersprechliche Beweise
gefunden von einer ausgedehnten Ueberschwemmung des Landes bis an den Fuß des
Berges Ararat und daß diese Ueberfluthung statt hatte nach dem Auftreten des
Menschen auf der Erde. Die russischen Geologen haben vor Kurzem Ueberbleibsel von
Menschen gefunden tief unten in den mit der Fluth verbundenen Ablagerungen.“ —
Die Geologen schließen in der Regel daraus, daß sie keine Ueberreste von Menschen
in gewissen Ablagerungsschichten der Erdkruste gefunden haben, daß zu der Zeit, da
diese Ablagerungen vor sich gingen, es auf der Erde noch keine Menschen gab. Daß
man logisch so nicht schließen kann, selbst wenn gar keine Ueberreste von Menschen
aufgefunden würden (die Ueberreste können ja aus irgend einem Grunde bisher
nicht ans Tageslicht gefördert oder ganz vernichtet sein), merken die dialektisch meist
schlecht geschulten Geologen nicht. Selbst wenn sie mit ihrer Nase auf Thatsachen
wie die obigen stoßen, kommen sie selten zur Besinnung von dem Rausch der Theorie,
die sie gefangen hält. F. B.
Vorurtheil in Sachen der Religion. Der Chinese Wu sagte vor Kurzem in
einer Rede: „Wir lassen uns leicht von Vorurtheilen leiten in Sachen, von welchen
wir nichts verstehen. Manche Leute haben ein Vorurtheil gegen Schlangen. Sie
halten alle für giftig und halten sich von allen fern. Der Naturforscher gibt sich die
Mühe, ihre Schlupflöcher aufzusuchen. Er erkennt, daß zwar etliche giftig sind, die
meisten aber harmlos. Mit der Zeit versteht er es, selbst die giftigen zu behandeln.
Wenn nun der Naturforscher sein Vorurtheil gegen Schlangen zu überwinden ver⸗
mag, so ist kein Grund vorhanden, warum wir nicht unser Vorurtheil gegen andere
Rassen und Religionen überwinden könnten.“ — Aehnlich argumentiren alle
gebildeten Verächter des Christenthums. Auch „The Independent'' bekennt sich
zu den Sätzen Wu's. — Wie die Unionisten und Indifferentisten innerhalb der
Christenheit behaupten, jede Denomination habe ihre Berechtigung, ihre beson⸗
deren Vorzüge, so erklären die Verächter des Christenthums: Eine Religion ist un⸗
gefähr so gut wie die andere, und wenn die Christen die heidnischen Religionen als
falsch verurtheilen, so hat das seinen Grund in blindem Vorurtheil gegen andere
Rassen und Religionen. Was nun aber die christliche Religion betrifft, so ist in
derselben jedes Vorurtheil gegen verschiedene Geschlechter und Rassen aufgehoben,
denn in Christo IEsu Vgilt weder Mann noch Weib, weder Knecht noch Freier, weder
Jude noch Grieche, weder Chinese noch Germane. Nach der christlichen Religion
sind alle Menschen ohne Ausnahme von Gott geliebt und erlöst, und allen ohne
Unterschied soll das Evangelium verkündigt werden. Was aber die heidnischen
Religionen betrifft, so betrachtet das Christenthum allerdings alle ohne Ausnahme