# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1901_S257
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Lehre und Wehre.

Jahrgang 47. Heptember 1901. No. 9.

Die Stellung unserer Väter zu Offenb. Joh. 20.

Im April 1856 war die Synode Westlichen Districts in Altenburg
versammelt. Der damalige Präses des Districts, Pastor Schieferdecker,
hatte als Pastor der Gemeinde zu Altenburg, Mo., durch Aeußerungen in
seinen Predigten Anlaß gegeben, daß an die Synode die zwei Fragen ge⸗

stellt wurden: „1. Welche Lehre hat die Synode über die an die zweite
Zukunft Christi geknüpften Ereignisse, insonderheit über die Hoffnung von
einer noch bevorstehenden Bekehrung Israels, Herrschaft Christi über alle
Reiche und Völker, tausendjähriges Reich ꝛc.? 2. Sieht die Synode einen
Dissensus in diesen Dingen für einen solchen Dissensus des Glaubens an,
der die kirchliche Einheit aufhöbe?“

In dem Bericht über die Verhandlungen, durch welche die Synode
ihre Stellung zu den ihr vorgelegten Fragen kundgab, lesen wir:

„Endlich kam man zu den eigentlichen Verhandlungen über das tausend⸗
jährige Reich, und zwar auf Grund des 19. und 20. Capitels der Offen⸗
barung Johannes. In Betreff dieser beiden Capitel wurde ausgesprochen:
Wenn nachgewiesen werden könne, daß Cap. 19 nicht von der Zukunft
Christi handle, so müsse zugegeben werden, daß alles im 20. Cap. Enthal⸗
tene vorbei und erfüllt sei. Als Erwiderung hierauf wurde Folgendes er⸗
klärt: Der HErr in seinen Leiden sagt: „Von nun an werdet ihr sehen
des Menschen Sohn kommen in den Wolken des Himmels. Dies sei ein
Schlüssel, was man vom Kommen Jesu zu halten habe, daß es nämlich
auch ein unsichtbares Kommen Christi gebe, entweder zum Gericht, oder mit
Gnadenheimsuchungen. So ist er gekommen zur Zeit der Reformation,
da er sein Volk durch sein Evangelium in Gnaden heimgesucht. Wenn er
aber sichtbar kommen werde, so sei dies die Zukunft zum jüngsten Gericht.
Wolle man nun die Dinge, welche als diesem Kommen vorausgehend, aber
noch nicht erfüllt zu'betrachten seien, deuten, so sei zu merken, daß alle
Theologie, die geschöpft werde aus Weissagungen über zukünftige Zeiten,
ganz unberechtigt und null und nichtig sei. Wer wolle die geheimnißvolle

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