# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1901_S285
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich-Zeitgeschichtliches. x 285

Zahl der Gemeinden und Arbeiter stetig wächst (es sind heute: 40 Gemeinden,
53 Außenstationen, 131 besuchte Orte, 20 Pastoren, 11 Evangelisten, 13 sonstige
Arbeiter), sondern vor allem darin, daß mehr als einmal unter einem lebenskräf⸗
tigen Zeugniß fast vollzählige Landgemeinden sich los von Rom, dem Evange⸗
lium zugewandt haben. Da nun aber der treueste Freund und Förderer ihres
äußeren Bestehens, ein schottischer Geistlicher, heimgegangen ist, so sieht sich die
junge Kirche, bei dem wirthschaftlichen Niedergange Italiens und trotz der an⸗
gespanntesten Opferwilligkeit ihrer ausnahmslos armen Gemeinden, dem Ruin
nahe — sieht sich vor der Unmöglichkeit, ihren Arbeitern auch nur noch das zum
Lebensunterhalte Nothwendigste darzureichen; vor der Nothwendigkeit, ihre aus⸗
sichtsvolle Arbeit zu beschränken oder gar aufzugeben und die bestehenden Gemein⸗
den in die Hände von darauf lauernden Denominationen übergehen zu sehen.

Die Mormonen suchen auch in München (Bayern) Eingang zu gewinnen. Sie
verbreiten daselbst ihre Zeitschrift „Der Stern“, welche sich „Deutsches Organ der
Kirche Jesu Christi der Heiligen der letzten Tage“ nennt. Diese bringt zu Anfang
des Jahres einen „statistischen Bericht der deutschen Mission für das Jahr 1900.
Zweiunddreißig Gemeinden bestehen in Deutschland, dem auch Ungarn als zur
„deutschen Mission“ gehörig beigefügt ist. Die deutschen Gemeinden sind in die
„Conferenzen“ Hamburg, Berlin, Dresden, Frankfurt und Stuttgart zusammen⸗
gefaßt. In diesen Gemeinden wirken 4 „Hohepriester“ und 78 „Siebenziger“ als
Missionare. Dazu kommt eine für die Einzelgemeinden bestimmte Priesterschaft
von 5 Aeltesten, 15 Priestern, 40 Lehrern und 11 Dienern. Die Gesammtseelenzahl
wird auf 1605 angegeben, darunter 293 Kinder unter 8 Jahren. Getauft sind 301,
nach America ausgewandert 45, darunter 5 Kinder unter 8 Jahren. Ueber die
Thätigkeit der Sendlinge wird berichtet, daß 41,241 Hausbesuche mit Tractaten
gemacht wurden. „Einladungen“ ergingen 8324. Versammlungen fanden 1764
statt, ebenso 706 Sonntagsschulen und 1034 Bibelstunden, bei welchen Gelegen⸗
heiten 84,726 Tractate vertheilt und 17,424 Erklärungen über das Evangelium,
sowie 2075 Bücher abgegeben wurden. Besondere Thätigkeit wurde, was die
bayerischen Städte anlangt, vor allem in Nürnberg mit Hausbesuchen, Einladungen
und Büchervertheilungen entfaltet. In dieser Stadt befinden sich 3 „Siebenziger“,
2 Priester, 3 Lehrer, 2 Diener, 79 Seelen, 3 Getaufte. (A. E. L. K.)

Eduard VII., defensor fldei. Die „A. E. L. K.“ berichtet: „Nachdem ein
Antrag auf Aenderung des königlichen Bekenntnisses bezüglich der Verwerfung der
römischen Sacramentslehre abgelehnt ist, beschäftigt sich jetzt die Committee des
Unterhauses mit dem Titel des Königs als des „Vertheidigers des Glaubens“. Die
Iren verneinen jegliches Recht darauf, da die päbstliche Autorität nicht anerkannt
werde; die Anglicaner nehmen ihn nur für sich in Anspruch, und die dissentirenden
Abgeordneten wollen ihn im Sinne der Proclamation absoluter Gewissensfreiheit
verstanden wissen. Voraussichtlich wird auch in diesem Punkte die bisherige, von
Heinrich VIII. an bestehende Observanz, für welche Balfour eintritt, den Ausschlag
geben.“ — Ganz abgesehen von der anrüchigen historischen Bedeutung dieses Titels
sollte derselbe fallen, weil ihm, einerlei wie er gedeutet wird, ein falscher Gedanke
zu Grunde liegt, nämlich die papistische und reformirte Irrlehre, daß die weltliche
Macht nicht bloß den Leib der Unterthanen zu schützen, sondern auch mit weltlichen
Waffen für den Glauben derselben einzutreten habe. F. B.

Gemischte Ehen. Der „Kath. Kirchenanzeiger“ für Biberach enthält in No. 9
(3. März) folgende Belehrung: „Jene Katholiken, die in einer gemischten Ehe mit
protestantischer Kindererziehung leben, mögen, ehe sie beichten und communiciren