# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1901_S315 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 315 Aus Dänemark die Bischöfe Nielsen, Skat Rördam, Paulsen, die Professoren Madsen und Scharling und gegen 50 andere Festtheilnehmer. Aus Finnland waren 5 an⸗ wesend, aus America 2, eine kleine Anzahl aus Rußland, aus Deutschland 250. Das Programm berücksichtigte die verschiedenen Nationen möglichst gleichmäßig, so daß die Predigt des Erzbischofs Ekman schwedisch gehalten wurde, Dr. Behrmann deutsch und Bischof Paulsen dänisch im Vespergottesdienst sprachen; P. Dr. Büttner und Prof. Ihmels hielten deutsche Referate, Bischof Rabergh von Borga (Finnland) und an seiner Statt, da er erkrankt war, Bischof v. Scheele ein schwedisches und P. Kla⸗ veneß von Christiania ein norwegisches Referat. Die Discussion wurde meistens deutsch geführt, am Begrüßungsabend jede Nation in ihrer Heimathsprache begrüßt. Der Abgesandte des americanischen Generalconcils, Dr. Samuel Laird von Phila⸗ delphia, hielt eine englische Ansprache. Die Gottesdienste fanden in schwedischer Sprache statt, nur das Lutherlied wurde im Eröffnungsgottesdienst von allen deutsch gesungen. — In seiner Begrüßungsrede sagte Bischof Billing aus Lund unter an⸗ derm auch: „Diese Conferenz will die lutherischen Landeskirchen in gemeinsamem Glauben zur Befestigung des Glaubens, in innerlicher Liebe zu gemeinsamer Arbeit und in freimüthiger Hoffnung auf den Sieg dessen, daß die lutherische Gemeinde das kostbarste aller Güter ist, zusammenführen.“ „Von den nordischen Kirchen⸗ gemeinden kann immer noch gesagt werden, daß sie sich nicht bloß rühmen, luthe⸗ risch zu sein, sondern daß sie wirklich lutherisch sein wollen und auch lutherisch sind und eben deshalb nicht unwürdig, als Mitglieder einer Conferenz, die lutherisch heißt, aufgenommen zu werden.“ „Was die lutherische Kirche kennzeichnet und unterscheidet, ist, daß sie das reichste Evangelium hat. Andere Kirchengemeinden oder religißse Denominationen können in anderer Beziehung reichere Gaben em⸗ pfangen haben und zu einer reicheren Entwickelung gelangt sein. Wir wollen den Werth dieser ihrer Vorzüge nicht ableugnen und auch nicht unterschätzen. Vielmehr mögen wir uns aufgefordert fühlen, in unserer Art und in Uebereinstimmung mit dem Charakter und der Geschichte unserer Kirche uns dieselben anzueignen. Allein wir wollen uns dieselben nicht eintauschen auf Kosten des Evangeliums, durch Ver⸗ lust sei es des kleinsten Jota von diesem.“ „Ganz gewiß gibt es noch in Jesu Christi Evangelium große Gebiete, die der Gemeinde noch terra incognita sind, oder welche, wo nicht ganz unbekannt, doch noch von der Gemeinde nur von ferne, wo die Umrisse nicht klar zu unterscheiden sind, wahrgenommen werden. Und noch gewisser ist, daß wir noch nicht im vollsten Sinne das Evangelium besitzen, das wir in unserem Bekenntniß haben.“ „Wir wollen nicht zu denjenigen stehen, die das Evangelium auf etwas Minimales reduciren, was heut zu Tage an vielen Orten modern zu sein scheint. Allein schlechte Lutheraner wären wir, wenn wir hierbei zu dem entgegengesetzten Extrem übergingen, indem wir auch solches aus einer ver⸗ gaͤngenen Zeit, das dem Leben nicht nur von keinem Nutzen ist, sondern der Ent⸗ wickelung desselben zu einer immer größeren Tiefe und Freiheit in der Aneignung des Evangeliums gar hinderlich ist, ängstlich behielten und aufbewahrten.“ „Hoch⸗ verehrte Versammlung! Fühlen wir nicht, daß diese Stunde ein geschichtlicher Augenblick ist oder es werden kann? Nie zuvor ist es geschehen, daß die lutheri⸗ schen Landeskirchen sich, so wie jetzt, zu einer allgemeinen Conferenz vereinigt haben. Liegt hierin eine schöne Verheißung für die Zukunft? Reichen wir uns treu die Hand und lassen wir unsere Hände nicht los, sondern mögen wir in einträchtigem Glauben, in brüderlicher Liebe und in unerschrockener Hoffnung auf die Zukunft unserer Kirche zu einander stehen!“ — Lutheraner aller Schattirungen bis herab zu den radicalsten Ritschlianern waren auf dieser Conferenz vertreten. Man fing nun nicht etwa damit an, festzustellen, ob auch die Vorbedingungen für den geplanten