# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1902_S8
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

8 Eine Studie über den Kreuzestod unsers HErrn.

sagen wir: „Christus ist gestorben nach der Schrift.“ Was das Evange⸗
lium uns über den Tod unsers HErrn lehrt, das nehmen wir im Glauben
an, obwohl wir wissen und erkennen, daß es weit über das menschliche
Fassungsvermögen geht. ö

Christus ist wahrhaftig gestorben, wie andere, sterbliche Menschen. Im
Tode scheidet die Seele aus dem Leibe. Die Seele des Menschen ist die
Lebensquelle für seinen Leib; indem die Seele vom Leibe getrennt wird,
sinkt der Leib in den Tod. So ist Christus gestorben. Er hatte einen
wahrhaft menschlichen Leib und eine waͤhre menschliche Seele. Am Kreuze,
zur bestimmten Stunde schied diese Seele aus dem Leibe, und so trat der
Tod ein; der Leib Christi wurde zum kalten Leichnam. „Corpus Christi
sanctissimum vere ab anima est separatum. Est vera, voluntaria
et localis 1) animae a corpore separatio.““ (Quenstedt.) „Mortem
Christus revera subiit, ut anima a corpore, rupto naturali vinculo,
separaretur adeoque corpus vita privaretur, licet non putrefierit.“
(Baier.) Der Leichnam Christi hat allerdings nicht die Verwesung gesehen,
Apost. 2, 31. 13, 35. 37. Ps. 16, 10. Die Verwesung ist kein wesent⸗
liches Stück, aber sonst doch bei allen Menschen eine natürliche Folge des
Todes. Diese Folge hat Gott bei seinem Sohne nicht eintreten lassen; er
hat nicht zugegeben, daß sein Heiliger die Verwesung sehe, vermodere und
im Grabe zu Asche werde. Aber gerade der Umstand, daß die Schrift es
auf einen besonderen Eingriff der göttlichen Allmacht zurückführt, daß diese
bei andern Todten unvermeidliche Folge bei Christo sich auch nicht in ihren
Anfängen zeigte,?) spricht dafür, daß es wahrhaftig der Tod war, welchem
der Leib Christi überantwortet wurde. Alle vier Evangelisten drücken sich
denn auch darüber in der Leidensgeschichte in unmißverständlicher Weise aus.
Matth. 27, 50.: „Aber JEsus schrie abermal laut und verschied“; 4½
ro νεμα „er gab den Geist auf“. Marc. 15, 37.: „Aber JEsus schrie
laut und verschied“; sεννεοοσσε „er hauchte aus, that den letzten Athem⸗
zug“. Luc. 23, 46.: „Und JEsus rief laut und sprach: Vater, ich befehle
meinen Geist in deine Hände! Und als er das gesagt, verschied er“; radra
πνάν εεπνοσεν. In ergreifender Anschaulichkeit beschreibt St. Johannes
das Ende des Erlösers, Cap. 19, 30.: „Da nun JIEsus den Essig ge⸗
nommen hatte, sprach er: Es ist vollbracht, und neigete das Haupt, und
verschied“; /⁴S rν vehαινν gαορεεαοονε ποσ νκομꝰ er neigte das Haupt
und gab dann seinen Geist hin“. Von Lucas erfahren wir das letzte Wort
des sterbenden Gotteslammes: „Vater, ich befehle meinen Geist in deine
Hände.“ Johannes berichtet uns die Ausführung dieses Wortes: asννε

1) Es war eine örtliche Trennung. Nach dem Tode war die Seele nicht
mehr in dem Leibe, sondern außer dem Leibe.

2) Das besagt der starke Ausdruck: „Er hat die Verwesung nicht gesehen.“
„Videre ponitur pro experiri.““ (Grotius.) Sein Leichnam hat nichts von dieser
Wirkung des Todes erfahren.