# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1902_S16
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16 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Presbyterian“ eitirt, geht klar hervor, daß Missouri nur eine Wahl in Christo
zur Seligkeit kennt, von der calvinistischen absoluten Wahl zur Seligkeit und Ver⸗
dammniß aber nichts wissen will. Hätte der“Presbyteèrian“' auch die übrigen acht
der dreizehn Thesen von 1880 abgedruckt, so wäre er mit seiner Behauptung vor
seinen Lesern zu Schanden geworden. Der „Presbyterian“' läßt nämlich gerade
die Sätze weg, in welchen die calvinistische Prädestinationslehre mit ihren wesent⸗
lichen Momenten ausdrücklich verworfen wird. Der Gedanke eines missourischen
Systems des Calvinismus hat seinen Grund nicht etwa in missourischen Lehrsätzen,
sondern in den Verleumdungen, welche insonderheit Ohio und Jowa nun schon seit
mehr als zwanzig Jahren verbreitet haben. Wenn daher der „Standard die
Worte desPresbyterian“' gegen uns ins Feld führt, so citirt er im Grunde nur
sein eigenes Echo. F. B.

Der „Independent““, der „Lutheran“ und Missouri. In seiner Nummer
vom 21. November 1901 stellte der Independent'' die Missouri⸗Synode betreffend
folgende Behauptungen auf: 1. die Missouri-Synode lehre, daß der Himmel sich um
die Erde drehe nach ptolemäischer Manier; 2. Professor Pieper vertrete als Lehrer
am Concordia-Seminar in St. Louis das ptolemäische System; 3. für diese Aus⸗
sagen habe der „Independent'' den Beweis in seinen Händen. — Von diesen drei
Behauptungen ist nun weder die erste noch die zweite noch die dritte wahr. Von
St. Louis aus sind denn auch dem Independent“' Vorstellungen gemacht worden,
aber er hat sich geweigert, die ihm zugesandte Zurechtstellung zu veröffentlichen, und
hat bis Dato auch seine falschen Angaben nicht corrigirt. Seinen Grund hat das
wohl weniger in degenerirtem Gerechtigkeitsgefühl als in der Befürchtung, am
Ruhme der Zuverlässigkeit Einbuße zu erleiden. — Dem „Independent“ schließt
sich der Lutheran“' an und behauptet in seiner Nummer vom 5. December (siehe
auch „Theological Quarterly“ VI, S. 37—45): 1. Professor Pieper habe ein
Pamphlet über Astronomie geschrieben, dem der „Independent'' seine Angaben
entnommen habe; 2. die Missouri⸗Synode behaupte, daß die Bibel das ptolemäische
System lehre und daß dieses System das einzig richtige sei (It holds that the
Bible teaches the Ptolemaic astronomy, and that therefore the latter must be
true“); 3. die Missouri-Synode nehme eine ähnliche Stellung ein „on all points
of science and history, including chronology''; 4. die Missouri⸗Synode ver⸗
werfe die Lehren der Wissenschaften, wenn dieselben im Widerspruch stehen mit dem,
was sie als Lehren der heiligen Schrift erkannt habe (It does not see any room
whatever for the teachings of science in its major premise. It unceremoni-
ously casts all science to a side in so far as the latter is in conflict with what
seems to Missouri' to be the teaching of the Scriptures“); 5. diese Stellung
Missouris sei längst von andern Lutheranern als schwache Position bezeichnet worden
(The weakness of this position has all been pointed out at length by other
branches of the Lutheran Church''); 6. Missouri sei nicht der beste Vertreter des
gesunden Lutherthums in America („Net according to the judgment of multi-
tudes of Lutherans it by no means constitutes the best representation of
sound Lutheranism, and the Lutheran Church in America should not and
cannot be judged by the teachings, good and bad, which are promulgated
with such masterly aggressiveness by the Missouri Church''). — Von diesen
Behauptungen des Lutheran'' sind die ersten drei einfach aus der Luft gegriffene
Unwahrheiten und Verleumdungen. Was die Missouri⸗Synode vertritt, ist Gottes
Wort, nur Gottes Wort und keine Sätze oder Gedankensysteme, welche Astronomen
oder Forscher in andern Wissenschaften aufgestellt haben. Kann sie von einem
Satze nicht sagen: „Es steht geschrieben“, so lehrt und bekennt sie ihn auch nicht.