# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1902_S28
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28 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

sie das Geschlecht sind, welches nach Christi Worten nicht vergehen soll, „bis daß es
alles geschehe“. F. B.

Wie Juden Geld für die Synagoge flüssig zu machen verstehen, davon be⸗
richtet der „Advocate“' also: „Vor nicht langer Zeit wurde in Chicago eine neue
Synagoge eingeweiht. Die Leute zogen von dem alten Gebäude zum neuen. Kurz
vor der Procession aber wurden eine Anzahl Privilegien verkauft an die Höchst⸗
bietenden. Das Privilegium, zuerst die Thür der Synagoge öffnen zu dürfen,
brachte 8100.00. Das Recht, die Gesetzesrolle, die goldenen und silbernen Gefäße des
Tempels und alle anderen herüberzuschaffenden Dinge tragen zu dürfen, wurde eben⸗
falls versteigert. Jetzt setzte sich die Procession in Bewegung. In der neuen Syna⸗
goge fing die Versteigerung von neuem an. Verkauft wurde das Recht, das ewige Licht
und die verschiedenen Gaskerzen zum erstenmal anzuzünden, sowie auch das Recht
zum Oeffnen der Rollen und Bücher des Gesetzes. Als der Gottesdienst vorüber war,
wurde noch das Recht, die Gasflammen abzudrehen und die Thür der Synagoge zu
schließen, versteigert. Die drei Auctionen brachten 33000.00 ein.“ — Uebertroffen
werden die Juden im kirchlichen Geldschacher nur noch von den römischen Priestern
mit ihren Messen, Reliquien, Ablässen, unsittlichen Bazaars, Bällen ꝛc. F. B.

Der theologische Zweck, welchen sich der Independent'? gesetzt hat, ist offen⸗
bar der, groben Rationalismus im Lande zu verbreiten. In seiner Nummer vom
9. Januar vertritt er den Satz, daß die Bibel vielfach irre in den Lehren des Glau⸗
bens und der Sitten, und daß man darum aus der Bibel nur das annehmen dürfe,
wofür man das Zeugniß der Wissenschaft oder der Vernunft habe. So lehre
Genesis J, daß die Welt in sechsmal vierundzwanzig Stunden fertiggestellt sei.
Das sei aber falsch und zu corrigiren, denn die Geologie und Astronomie lehre an⸗
ders, und in diesem Stücke glaube heute niemand der Bibel mehr. Dasselbe gelte
von zahlreichen anderen Stellen, die nach der Wissenschaft corrigirt werden müßten.
Was sodann die Irrthümer der Schrift in den Sittenlehren betreffe, so seien sie
zwar ebenso augenfällig, aber doch weniger zahlreich als die Irrthümer in den
Glaubenslehren. „To our mind' — so fährt der Independent“ fort, um seinen
rationalistischen Satz zu beweisen — „it is clear that women now have a right to
speak and teach, and that the Holy Spirit in the church has reversed what the
Ioly Spirit said through Paul. That is, we set up our own private judgment
against Paul's inspiration; but we think we have the Holy Spirit' with us.““
— Für den „Independent“' hat somit die Bibel als Norm und Quelle der Erkennt⸗
niß keinen höheren Werth als der Talmud, der Koran oder irgend ein anderes Buch
in der Welt. In Lehren des Glaubens und der Sitten nimmt er eben nur das aus
der Bibel als wahr an, was er schon anderswoher als wahr erkannt hat, und was
stimmt mit dem, was ihm die Geologen und Astronomen vorgesagt haben und was
er sich aus seinen eigenen sittlichen Gefühlen gezogen hat. Wenn der „Independ-
ent'' klug wäre, so würde er von theologischen Sachen, von welchen er offenbar
nichts versteht, schweigen. Nach dem zu urtheilen, was er gelegentlich über theo⸗
logische Dinge auskramt, gehört der „Independent'' zu den incompetentesten und
unwissendsten Blättern im Lande. F. B.

II. Ausland.

Die Vereinigung aller Ebangelischen Deutschlands ist im vorigen Jahre auf
den verschiedensten kirchlichen, auch lutherischen Versammlungen günstig beurtheilt
worden. Nun hat sich auch der Regent Erbprinz Hohenlohe und Kaiser Wilhelm
für dieselbe ausgesprochen. Bei der Enthüllung des Denkmals Ernsts des From⸗
men am 26. December 1901 sprach der Regent: „Die politische Zerrissenheit ist,