# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1902_S32
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

32 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Etliche Proben römischer Polemik. Die „Universitätsbuchhandlung Styria
in Graz hat, wie das „Pfarrhaus“ mittheilt, eine Sammlung ultramontaner Bro
schüren veröffentlicht, um der „Los von Rom“⸗Bewegung entgegenzuarbeiten.
denselben finden sich auch folgende Stellen: „Haben ja doch die Glaubensmänner
des sechzehnten Jahrhunderts ihre Rechtfertigungslehre den Katzen abgelernt, welche
bekanntlich in dem, dessen sie sich schämen, wenn es ihnen abhanden gekommen ist,
nicht vorerst herumwühlen, sondern es sorglich mit den Pfoten zuscharren. Nach
der protestantischen Rechtfertigungslehre werden die Sünden nicht getilgt, sondern
der Sündenschmutz nur zugedeckt.“ „Eigentlich hieß er Luder, was nach damaligem
Sprachgebrauche so viel wie Aas bedeutete. Der Mond wird alle Monate nur ein⸗
mal voll, der theure Gottesmann war aber, besonders in seinen letzten Jahren, bei⸗
nahe jeden Abend voll. Abgesehen davon, daß der ausgesprungene Mönch mit einer
ausgesprungenen Nonne im Concubinate lebte, so war er doch damit noch nicht zu⸗
frieden, denn er schrieb: Ich mache mir mit sieben Weibern zu schaffen.“ „Es ist
ganz richtig, daß die Pabstkirche ihren Priestern die Ehe verbietet. So oft der
katholische Priester in der Allerheiligenlitanei betet: „Von allem Uebel erlöse uns,
o Herr“ — da gedenkt er jedesmal mit dankbarem Herzen der großen Wohlthat, daß
ihn Gott vor einer besseren Ehehälfte bewahrt hat, mit der er in seinem Zorn so
manchen Diener am Wort zusammengekoppelt hat, und er kann das Ding nicht los
werden. Schon mancher von diesen Herren Pastoren hat den Tag und die Stunde
verwünscht, wo er in den Ehestand getreten ist, und er hat es bitter erfahren müssen,
daß der Ehestand eben nicht ist wie ein Stiefel, den man wieder ausziehen kann,
wenn er drückt. Es ist purer Neid, wenn die protestantischen Pastoren den katho?—
lischen Priestern den Cölibat zum Vorwurf machen.“ „Ist es eines deutschen Mannes
würdig, wenn man junge Katholiken in die Wirthshäuser lockt und sie gut tractirt *
und ihnen wacker zutrinkt, bis sie sich nicht mehr auskennen, und ihnen dann einen
schon zum vorhinein ausgefüllten Abfallszettel hingibt zum Unterschreiben? Ich
glaube, wenn man den so Betrogenen anstatt des Abfallszettels das eigene Todes⸗
urtheil zum Unterschreiben hingegeben hätte, so würden sie es ebenfalls unter⸗
schrieben haben. Eine solche Art Bekehrungen zu machen, kam erst durch die so⸗ 7
genannte Reformation in Schwung und ist nichts weniger als katholisch, wohl aber
evangelisch.“ „Wenn ich jemals so dumm sein sollte — wovor mich Gott bewahren

möge — daß ich, um Lossprechung von meinen Sünden zu erhalten, anstatt zu mei⸗
nem katholischen Priester zu gehen, an einen protestantischen Pastor mich wenden
würde, so wäre das gerade so gescheit, wie wenn ein blöder Mensch, nachdem ihm
sein Gaul crepirt ist, zum Abdecker ginge, nicht damit dieser das todte Vieh weg⸗
schaffe, sondern damit er es wieder zum Leben erwecke.“ — Dieser blinde, unsinnig
gewordene Haß der Römlinge verräth, welch empfindliche Verluste das Pabstthum
in Oesterreich erlitten hat. F. B.

In der Kirche vom heiligen Grabe zu Jerusalem kam es am Montag, den
4. November, zwischen Römisch-Katholischen und Griechisch-Orthodoxen zu der
üblichen Schlägerei, welche auf beiden Seiten Verwundungen zur Folge hatte.
Fünf Franciscaner wurden lebensgefährlich verwundet. Der Streit ist dadurch
entstanden, daß die Römisch-Katholischen wiederholt einen Theil des die Kirche
umgebenden Hofes ausfegen wollten, während die Griechisch-Orthodoxen den An⸗
spruch erhoben, daß dies ausschließlich zu ihren Obliegenheiten gehöre. Schon seit
mehreren Tagen waren Truppen an dieser Stelle aufgestellt worden, um einen Zu⸗
sammenstoß zu verhindern, aber plötzlich hatte die Zahl der Streitenden so zuge⸗
nommen, daß die Truppen ihnen nicht mehr gewachsen waren.