# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1902_S40 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 40 Was lehrt der Epheserbrief Der Begriff „Einigkeit des Geistes“ wird nun 4, 4—6. weiter ent⸗ faltet: „Ein Leib und Ein Geist, wie ihr auch berufen seid in Einer Hoff⸗ nung eures Berufs; Ein HErr, Ein Glaube, Eine Taufe; Ein Gott und Vater Aller, der da ist über euch alle und durch euch alle und in euch allen.“ Der Apostel führt hier aus, worin die Christen eins und einig sind, was sie alle gemein haben. Nichts ist verkehrter, als wenn man diese Verse als Fortsetzung der Ermahnung faßt. Was die Christen wirklich sind und haben, nicht was sie werden sollen, wessen sie sich befleißigen sollen, kommt hier zum Ausdruck. Was Paulus von den Christen aussagt: „Ein Leib, Ein Geist“ ꝛc., ist That und Wahrheit. Und diese Aussage, diese Beschreibung der Einigkeit des Geistes dient zur Begründung und Bekräftigung der im vorherigen Abschnitt 4, 1—3. enthaltenen Ermahnung. Weil die Christen Ein Leib sind, Einen Geist haben ꝛc., weil sie unter einander eins und einig sind, darum sollen sie auch diese Einigkeit bewaͤhren und festhalten und des⸗ halb jenen Tugenden der Liebe und des Friedens nachtrachten. Grammatisch besehen sind die Nomina V. 4—6. lose angefügte Apposition zu dem Sub⸗ ject „ihr“, das sind die Christen, die der Apostel vermahnt. Wandelt wür⸗ diglich eures Berufs, mit aller Demuth ꝛc., als Solche, die Ein Leib sind, Einen Geist haben ꝛc. Die drei Verse, V. 4., V. 5., V. 6., bezeichnen auch drei Sinnabschnitte, welche sich deutlich von einander abheben. Es heißt zunächst: „Ein Leib und Ein Geist, wie ihr auch berufen seid in Einer Hoffnung eures Berufs.“ V. 4. Die Christen sind Ein Leib, so eng mit einander verbunden, wie die Glieder Eines Leibes. Was sie ver⸗ bindet, besagt das Folgende. Ein Geist ist es, der in ihnen lebt. Der Geist Gottes ist gleichsam die Seele dieses Leibes, der christlichen Kirche. Sie werden alle durch denselben Geist, den Heiligen Geist, regiert und ge⸗ trieben. Und in solchem Geist streben sie alle demselben Ziele zu. Sie sind berufen in Einer Hoffnung ihres Berufs. Da sie berufen wurden, wurde eine große, schöne Hoffnung, die Hoffnung der ewigen Seligkeit, ihnen vor⸗ gehalten. Und es ist ein und dieselbe Seligkeit, die sie alle erhoffen. Was die Christen verbindet, was sie alle gemein haben, ist ferner „Ein HErr, Ein Glaube, Eine Taufe“. V. 5. Der HéErr der Christen, der sie mit seinem theuren Blut erkauft hat, dem sie zugehören, dem sie dienen, ist Christus, an den glauben sie, den haben sie schon in der Taufe angezogen. Und es ist Ein HErr, Ein Christus, an den sie alle glauben, auf den sie alle getauft sind. Die Rede gipfelt schließlich in den Worten: „Ein Gott und Vater Aller, der da ist über euch alle und durch euch alle und in euch allen.“ V. 6. Durch Christum haben wir Gott zum Vater. Der ist über uns, waltet über uns als seine lieben Kinder, von dem erbitten und empfangen wir ohne Unterlaß reichen Segen Leibes und der Seele, der ordnet unsern Lebens⸗ gang und lenkt alle Dinge zu unserm Besten. Der wirkt durch die Christen.