# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1902_S65
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

TLehre und Wehre.

Jahrgang 48. März 1902. No. 3.

Vorwort.

(Schlu ß.)

Eine weitere Schwäche der positiven Kritiker Harnacks besteht darin,
daß sie Harnack noch immer als eine wissenschaftliche Größe gelten
lassen. Zwar lehnen sie mehr oder weniger entschieden das Resultat ab,
zu welchem Harnack bei seiner „Forschung“ gelangt ist. Sie sagen auch, daß
Harnacks Verfahren in gewissen Partieen zu subjectiv sei und nicht mehr
„wissenschaftlich“ genannt werden könne. Aber bei alledem ist ihnen Har⸗
nack eine „wissenschaftliche“ Größe ersten Ranges. Harnack ist der „sehr
geehrte Herr College“, der große „Berliner Gelehrte“. Ein Kritiker meint
sogar, man könne in Bezug auf die „theologisch⸗wissenschaftliche“ Methode
viel von Harnack lernen.

Das heißt doch, sich selbst und andere in die Irre führen! Wenn irgend
etwas klar ist in der Welt unter verständigen Leuten, so ist das klar, daß
Harnack in seinen „Vorlesungen“ nicht Wissenschaft, sondern Gau⸗
kelei treibt. Bekanntlich besteht das wissenschaftliche Verfahren bei jeder
menschlichen Forschung darin, daß man das Wissen auf den bestimmten
Gebieten rein und sauber aus den Erkenntnißquellen ableitet, welche
dem betreffenden Wissensgebiet eigenthümlich sind. Sprachliches Wissen
kommt so zu Stande, daß der Forscher die sprachlichen Erscheinungen, welche
in literarischen Documenten oder auch in einer lebenden Sprache vorliegen,
wahrnimmt und zusammenstellt. Astronomisches Wissen kommt so zu
Stande, daß der Forscher die astronomischen Erscheinungen, die unter die
menschliche Beobachtung fallen, reden läßt. Geschichtliches Wissen
kommt so zu Stande, daß der Forscher die Ereignisse wahrnimmt und zur

Darstellung bringt, welche die geschichtlichen Documente als geschehen be⸗

zeugen. Nichts widerspricht so sehr dem Verfahren, das die Erkenntniß

der Wahrheit zum Zweck hat, also dem wissenschaftlichen Verfahren, als

wenn man die eigenen vorgefaßten Ideen, das Ich in die Thatsachen

hineinreden läßt, nach dem Ich Thatsachen umdeutet, wegdeutet, hinzu⸗
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