# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1902_S70
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70 Was lehrt der Epheserbrief

bigen gemehrt und erhalten. Die Verwaltung von Wort und Sacrament
hat der HErr der Kirche aber Menschen übergeben, anvertraut. Die Lehrer
der Kirche sind es, welche der Gemeinde das Evangelium verkündigen und
die Sacramente reichen. So ist es für die Fortpflanzung, für das Wachsen
und Gedeihen der christlichen Kirche erforderlich, daß die christlichen Pre⸗
diger diesen ihren Dienst recht ausrichten, sowie daß die Christen diesen
Dienst erkennen und annehmen. Die Belehrung, welche der Apostel hier⸗
über Eph. 4, 7—16. ertheilt, geben wir zunächst in wörtlicher Uebersetzung
wieder.

„Einem Jeglichen aber von uns ist gegeben die Gnade nach dem Maaß
der Gabe Christi. Darum spricht er: Auffahrend in die Höhe hat er Ge⸗
fangene eingebracht und hat Gaben gegeben den Menschen. Daß er aber
aufgefahren ist, was ist das anders, als daß er auch zuvor hinabgefahren ist
in die untern Theile der Erde? Der hinabgefahren ist, eben der ist es,
der auch aufgefahren ist über alle Himmel, damit er Alles erfülle; und eben
der hat die Einen als Apostel gegeben, die Andern als Propheten, Andere
als Evangelisten, wieder Andere als Hirten und Lehrer, zur Fertigstellung
der Heiligen, für das Werk des Dienstes, zur Erbauung des Leibes Christi,
bis wir alle hingelangen zu der Einheit des Glaubens und der Erkenntniß
des Sohnes Gottes, daß wir ein vollkommener Mann werden, zu dem
Maaß des Alters des Vollmaaßes Christi, damit wir nicht mehr unmündig
seien, gewogt und umhergeworfen durch jeden Wind der Lehre kraft der
Trügerei der Menschen, durch Arglist, nach den Ränken des Irrsals, viel⸗
mehr die Wahrheit redend in der Liebe wachsen an ihn hinan in allen
Stücken, der da ist das Haupt, Christus, von welchem aus der ganze Leib
sich zusammenfügend und zusammenschließend durch jede Berührung der
Darreichung nach einer dem Maaß jedes einzelnen Theils entsprechenden
Wirksamkeit das Wachsthum des Leibes zu Wege bringt zur Erbauung
seiner selbst in der Liebe.“

Alle Christen sind eins und einig im Glauben. Doch sie haben, wie
St. Paulus V. 7. hervorhebt, bei dieser Einheit doch unterschiedliche Gnaden⸗
gaben von Christo empfangen, die ein jeder zum Besten seiner Brüder ver⸗
wenden soll. Indeß läßt sich der Apostel hier nicht näher darauf ein, wie
anderwärts, die verschiedenen ⁴νειαματο zu beschreiben, sondern stellt nur
Ein und zwar das vornehmste Charisma ins Licht. Dies besteht in Per⸗
sonen, und zwar in dem Dienst und Werk bestimmter Personen. Christus,
der HErr, hat seiner Kirche Apostel, Propheten, Evangelisten, Hirten und
Lehrer gegeben. V. 11. Das ist die Hauptaussage in diesem Abschnitt.
Der letzte Endzweck des Dienstes der Apostel ꝛc., der Hirten und Lehrer ist
die Erbauung des Leibes Christi, der Gemeinde Gottes. V. 12. 16. Man
kann den Gedankengang des Apostels in dem vorliegenden Abschnitt und
den Gedankenzusammenhang nicht besser wiedergeben, als mit den Worten
Calovs: Persequitur apostolus Domini illius unius potestatem,