# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1902_S78
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78 WMas lehrt der Epheserbrief von der Einen, heiligen, christlichen Kirche?

widerlegen und also die ihnen anvertrauten Seelen wider die Ränke und
Umtriebe der Lüge schützen. Auch aus diesem Grunde ist für das Amt der
Kirche Lehrhaftigkeit und die Salbung des Geistes vonnöthen.

Daß wir nicht mehr unmündig seien, von jedem Wind der Lehre um⸗
hergeworfen, so schreibt der Apostel, und fährt dann fort: „vielmehr die
Wahrheit redend in der Liebe wachsen an ihn hinan in allen Stücken, der
da ist das Haupt, Christus“. V. 15. Man erwartet eigentlich den Gegen⸗
satz: sondern in der Wahrheit befestigt werden und zunehmen. Das 4½—
hehonres oͤs führt über diesen Gegensatz hinaus, das heißt nur „die Wahr⸗
heit redend“. Es ist Pflicht aller Christen, nicht nur der Prediger, die
göttliche Wahrheit zu bekennen, und indem die Christen durch den Dienst
der Prediger in dem Wort der Wahrheit gegründet worden, lernen sie auch
selbst der Wahrheit Zeugniß geben, und indem sie das thun und in der
Liebe einander dienen, wachsen sie zugleich an Christum hinan, in allen
Stücken, verkündigen mit ihrem Werk und Wandel die Tugenden Christi.
Es gehört also zu den Obliegenheiten des Predigers, daß er in seinen Ge⸗
meindegliedern die Gaben weckt, die sie von Christo empfangen haben, und
sie reizt und lockt, mit ihrer Erkenntniß Andern zu dienen.

Die Christen wachsen an Christum hinan, der das Haupt ist, und von
Christo, dem Haupt der Gemeinde, wird schließlich noch ausgesagt, daß von
ihm aus „der ganze Leib sich zusammenfügend und zusammenschließend durch
jede Berührung der Darreichung (oeα ινσ dene vññ6e eπινοονννιασ) nach
einer dem Maaß jedes einzelnen Theils entsprechenden Wirksamkeit das
Wachsthum des Leibes zu Wege bringt zur Erbauung seiner selbst in der
Liebe“. V. 16. Die gläubigen Christen gehen nicht stumm und theilnahm⸗
los neben einander her, sie haben Berührung mit einander, thun einander
Handreichung, ihr Prediger reicht ihnen das Wort der Lehre dar, jeder reicht
dem andern die Gabe dar, die der HErr ihm gegeben, sie dienen einander
in der Liebe, und indem sie sich auf diese Weise zusammenschließen, wird
der ganze Leib zusammengehalten, und zugleich wird, indem ein jeder an
seinem Theil, nach dem Maaß der Gabe Christi dazu beiträgt, das Wachs⸗
thum des Leibes befördert, der Leib Christi erbaut. Diese ganze kirchliche
Bewegung, dieses ganze kirchliche Leben, Wirken, Treiben geht aber im
letzten Grund von Christo aus. Von Christo, dem Haupt, fließt ohne
Unterlaß Saft, Kraft, Leben in seinen Leib und alle dessen Glieder. Chri⸗
stus selbst ist es, der erhöhte und lebendige Christus, welcher, und zwar
eben durch den Dienst der Hirten und Lehrer, und durch die Dienste, die
alle Glieder der Kirche einander leisten, die Gemeinde, die er gepflanzt
hat, sich im Bau hält, welcher seine Kirche aufbaut und ausbaut, bis sie
vollendet ist. G. St.

(Schluß folgt.)