# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1902_S90
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

9⁰ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Jahren eine Gemeinde von Agnostikern mit obigem Namen. Zu ihren Versamm⸗
lungen sollen sich sonntäglich gegen 1000 bis 1200 Personen einfinden, welchen
Roberts die Lehren Ingersolls vorträgt. IEsum läßt er als guten Mann und
weisen Lehrer gelten. Jehova aber erklärt er für einen blutdürstigen Tyrannen.
Zu den Gegenständen, über welche vor dieser Gemeinde in jüngster Zeit geredet
wurde, gehören auch folgende: „Hell as à Motive“, „Jesus the Man““, „Our
Old Friend Jonah'', His Satanic Majesty“'. Kürzlich hat nun „die Kirche dieser
Welt“ den Plan gefaßt, Propaganda zu machen für ihren Unglauben. Kansas City
soll das Centrum des Agnosticismus werden. Von hier aus sollen Boten ausgehen,
um überall die Gesinnungsgenossen zu organisiren, und von hier aus wollen sie
agnostische Literatur in Masse verbreiten. Dr. Roberts soll einen Gehülfen bekom⸗
men, damit er reisen und Reden halten kann, um den Freidenkern in den verschiede⸗
nen Kirchen Muth zu machen, ihren Unglauben öffentlich zu bekennen und als Ge⸗
meinden sich zusammenzuschließen. Als Hülfsredner sollen sich bereits drei Prediger
gemeldet haben, welche jetzt an christlichen Gemeinden stehen und daher ihren Namen
erst dann genannt wissen wollen, wenn sie erwählt sind, weil sie sonst mit ihren
Familien brodlos werden möchten. Die Stütze der Bewegung sind zwei reiche Leute,
die sich entschlossen haben, Kansas City zum Mittelpunkt des Agnosticismus in der
Welt zu machen. In New York sollen sich bereits zwei Gemeinden von Agnostikern
befinden, die aber nicht abhängig sind von Kansas City. Dr. Roberts' Streben
geht dahin, der Nachfolger von Robert Ingersoll und der Führer der Agnostiker zu
werden. Das Blatt der Kansas City-Gesellschaft heißt Phe Philosopher'“.

Dr. Carroll als Statistiker. Von allen Seiten wird die Statistik, welche
Dr. Carroll im “Christian Advocate'' veröffentlicht hat, angegriffen.“ He ekes
out his tables with estimates““, sagt der“ Watchman''. Nach Carroll sollen die
nördlichen Baptisten 1901 nur neun Prediger und 3039 Glieder gewonnen und das
Generalconcil 9838 und die Missouri-Synode gar 14,654 Glieder verloren haben.
Dagegen weist Carroll der Ohio-Synode einen Gewinn von 10,152 und der Jowa⸗
Synode von 21,743 Gliedern zu. Die Christian Scientists sollen 10,000 Prediger
und 90,000 Glieder haben, somit einen Pastor auf je neun Glieder! Was Missouri
betrifft, so ist die Statistik für 1901 noch nicht erschienen, sie war Carroll darum
auch noch nicht zugänglich, und was er von Missouris Abnahme oder Zunahme
schreibt, hat er sich aus den Fingern gesogen. Carroll hat nicht bedacht, daß die
Statistik es mit lauter Daten, Thatsachen zu thun hat, die sich nicht speculativ fest⸗
stellen lassen. Jedenfalls hat Carroll seinen Ruhm als zuverlässigen Statistiker
gründlich eingebüßt. Carroll hat mehr gegeben, als er hatte, was auch sittlich nicht
zu rechtfertigen ist. F. B.

Die höheren Kritiker behaupten bekanntlich, mit unfehlbarer Gewißheit be⸗
stimmen zu können, daß der Pentateuch, Jesaias ꝛc. von verschiedenen Autoren
stamme, und welche Stücke von den einzelnen herrühren. Nun berichtet „The
Western Recorder“': „Vor nicht langer Zeit kamen zwei berühmte Prediger über⸗
ein, gemeinschaftlich einen Bericht über eine religiböse Versammlung zu verabfassen
und denselben einer Anzahl höherer Kritiker zuzusenden mit der Bitte, denselben in
die beiden Documente zu zerlegen und jedem der beiden Schreiber seinen Theil zu⸗
zuweisen. Alle fielen glänzend durch, und nicht zwei von ihnen stimmten überein.
Und doch sind diese Männer, welche gänzlich außer Stande sind, einen Artikel in
seine ursprünglichen Documente aufzulösen, der ausgesprochenermaßen von zwei
Männern geschrieben ist, und zwar in schlichtem Englisch, zu ihrer eigenen Zeit und
in ihrem eigenen Lande — dennoch sind sie ganz gewiß, cock-sure, daß sie ein vor
Tausenden von Jahren hebräisch geschriebenes Buch richtig so aufzulösen vermögen,