# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1902_S92
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

92 ö Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

nun zwar Protestanten durch die Continuität des Bekenntnisses ihrer Eltern, indivi⸗
duell aber sind sie keine Christen.“ — Die „A. E. L. K.“ bezeichnet dies als „Flegelei“.

Die Bibel im Pabstthum. In der Gegenwart wird die Bibel von allen Seiten
angegriffen. Die Verbalinspiration ist der strategische Punkt im gegenwärtigen
Kampfe zwischen Glauben und Unglauben. Diese Gelegenheit hat auch der Pabst
benutzt, um sich den Schein zu geben, als ob er ein Interesse daran habe, daß die
Bibel ja nicht unterminirt werde. Er hat eine Bibelcommission eingesetzt, welche
die Grenzen ziehen soll, innerhalb welcher sich katholische Bibelkritiker, Exegeten
und Theologen bewegen dürfen: was Schrift und Inspiration betreffend festgehal⸗
ten, verworfen und frei gelassen werden müsse. Von dieser Commission haben sich
gerade auch Protestanten große Dinge versprochen. Liberale Blätter hoffen und er⸗
warten, daß der Pabst der Inspirationslehre den Todesstoß versetzen werde. „Der
Pabst“ — schreibt der „Independent'' — „könnte keinen größeren Fehler begehen
und sich keinen größeren Schaden zufügen, als wenn er die Unfehlbarkeit der heiligen
Schrift aufrecht erhalten wollte.“ Viele der positiven Blätter sind dagegen fest
davon überzeugt, daß diese Commission von großem Segen sein und daß der Pabst
kräftig für die wörtliche Inspiration eintreten werde. So schreibt der Presby-
terian'': „The truth is that neither Romanism nor Protestantism can get
along without an infallible Bible. The Christian religion in all forms rests
upon its authority and inspiration.“ Weder der Romanismus noch der Prote⸗
stantismus kann fertig werden ohne die unfehlbare Bibel. Das ist wahr, ganz wahr.
Aber in einem ganz andern Sinn, als der „Presbyterian“ es nimmt. Der wahre
Protestantismus kann nicht ohne Bibel fertig werden, denn sie ist Quelle und Norm
seiner gesammten Theologie. Und das Pabstthum kann nicht ohne die Schrift fertig
werden, denn sie ist die Maske, ohne welche der Pabst nicht der Antichrist, der größte
Feind Christi und der Kirche innerhalb der Kirche und unter dem Namen Christi
sein könnte. Norm und Quelle der papistischen Theologie und Religion ist aber
nicht die heilige Schrift, wie der Presbyterian“' meint, sondern die für unfehlbar
erklärte Vernunft des Pabstes. Der Schrift bedient sich der Pabst für seine Religion
und Anmaßungen nur als Schafspelz. Wieder andere erblicken mit dem“Interior'“
in der Thatsache, daß der Pabst eine Bibelcommission ernannt habe, einen Beweis
dafür, wie stark sich der „Druck protestantischer Geistesfreiheit“ in Rom geltend ge⸗
macht habe, und wie groß die Fortschritte des Pabstthums seien. Richtiger be⸗
urtheilt der „Churchman““ die vaticanische Bibelcommission, wenn er erklärt,
daß der Zweck derselben offenbar sei,“ not so much to further inquiry as to
sereen it''. Spiegelfechterei, das und nichts anderes bedeutet der Schachzug des
Pabstes. Was man im Pabstthum von der Bibel hält, zeigen folgende, vom
Churchman“ in seiner Nummer vom 22. Februar aus dem in der Diöcese Cam⸗
brai, Frankreich, erscheinenden Blatte „La Verité Frangaise“ mitgetheilten und
von diesem Blatte als ketzerisch verworfenen Sätze: 1. Daß die Bibel in den Hän⸗
den aller Jünger Jesu sein sollte; 2. daß die Bibel zu lange ein für Katholiken ver⸗
schlossenes Buch gewesen sei; 3. daß Jesus durchs Wort mit den Gläubigen ver⸗
kehren müsse ohne Priestervermittlung; 4. daß die Verbreitung der Evangelien die
Hauptaufgabe der Kirche sei. Diese Sätze citirt „La Verité Frangaise“ und ver⸗
wirft sie als ketzerisch. Zugleich erklärt das Blatt, daß die Bibel der Kirche nicht
unbedingt nöthig sei. Die Kirche könne ohne Bibel fertig werden. Die Lehre der
Kirche würde dieselbe bleiben, wenn die Bibel gleich verloren ginge. Es sei weder
nöthig noch nützlich, daß alle Christen die Bibel studiren. Die Unklarheit der
Schrift sei Grund genug, warum man die Laien von der Pflicht des Bibelstudiums
entbinde. Wenn man Christen, insonderheit den Frauen, den Rath gebe, die Bibe ⸗