# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1902_S103
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

am Anfang des 20. Jahrhunderts. 103

„Sprachen⸗Problem“ genannt. Es handelt sich um den Gebrauch der
deutschen und der englischen Sprache innerhalb der lutherischen Kirche, die
bisher die deutsche Sprache gebraucht hat. Es ist nicht zu verkennen, daß
hier eine Schwierigkeit vorliegt und an den einzelnen Orten eine sorgfältige
Erwägung am Platze ist, ob der Gebrauch der deutschen Sprache oder der
englischen Sprache oder beider Sprachen neben einander gefordert sei. Aber
man stelle sich die Sache auch nicht zu schwierig vor. Man gehe so, wie
Gott einen führt. Wir als Kirche und auch als einzelne Christen haben
die Pflicht, Gottes Wort allen denen zu sagen, die mit uns in Berührung
kommen. In welcher Sprache? Nun, in der Sprache, welche die Be⸗
treffenden verstehen oder am besten verstehen. Wenn wir es mit Deutschen
zu thun haben, dann predigen wir deutsch; wenn wir es mit Englischen zu
thun haben, dann predigen wir englisch. Schaffen wir uns nicht Pro⸗
bleme dadurch, daß wir den Deutschen englisch und den Englischen deutsch
predigen wollen. Geben wir uns als Kirche nicht mit Anglisirung oder
Germanisirung ab. Der Kirche ist weder Anglisirung noch Germanisirung,
sondern nur Evangelisirung befohlen. Die Kirche wird allen alles,
auch in der Sprache, um allenthalben etliche selig zu machen. Wenn wir
dies Hauptziel im Auge behalten, werden wir in den einzelnen Fällen durch
Gottes Gnade das Rechte treffen.

Endlich noch einige Worte über die Ordnung von Mittel⸗
dingen überhaupt. Es kommt nicht selten vor, daß die Ordnung von
Mitteldingen Schwierigkeiten macht. Solche Schwierigkeiten, daß man
versucht sein könnte, hier von einem Problem zu reden. Fragen wie diese,
wo eine zu erbauende Kirche stehen sollte, ob eine neue Gemeinde sich von
einer alten abzweigen sollte ꝛc., haben Veranlassung zu jahrelangen Streitig⸗
keiten, ja, zu Zerreißung der Kirchengemeinschaft gegeben. Sind denn solche
Dinge so schwer zu ordnen? Durchaus nicht, wenn man ein Doppeltes aus
Gottes Wort im Auge behält: 1. Alle Mitteldinge sind so zu ordnen, daß
sie den Lauf des Wortes Gottes fördern, nicht hindern, denn die Verkün⸗
digung des Wortes Gottes ist das Geschäft der Gemeinde; „predigt das
Evangelium“ ꝛc. Alle Gemeindeglieder müssen sich daher die Frage so
stellen: Wie ordnen wir die Mitteldinge so, daß sie dem Worte
dienen? Darüber tausche man nun in brüderlicher Weise die Meinungen
aus. 2. Bleibt trotz der Verhandlungen eine Meinungsverschiedenheit be⸗
stehen, so soll jeder Christ so gesinnt sein, daß er gern seinem Bruder weiche.
Jeder will mit seiner Meinung gern der Meinung des andern nachgeben.
In der christlichen Kirche steht es so, wie Luther sagt, daß keiner der Oberste,
sondern jeder immer der Unterste sein will, nach der Ermahnung des
Apostels: „Allesammt seid unter einander unterthan“ (1 Petr. 5, 5.). Es
liegt auf der Hand, daß auf diese Weise die Mitteldinge ohne Schwierigkeit
geordnet werden. Wenn es zu Streit und Zertrennung bei der Ordnung
von Mitteldingen kommt, so kommt dies daher, daß man nicht der Unterste,