# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1902_S105
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von der Einen, heiligen, christlichen Kirche? 10⁵

des Dreieinigen, ist der Leib Christi — und ist die Braut, das Weib Christi.
Das ist die hohe Würde der Gemeinde, die Gemeinde steht Christo, dem
Hochgelobten, so nahe, steht mit Christo in so innigem, zartem, trautem Ver⸗
hältniß, wie die Braut zum Bräutigam, wie das Eheweib zum Ehemann.

Die christlichen Ehefrauen ermahnt der Apostel mit den Worten: „Ihr
Weiber, seid euren Männern unterthan als dem HErrn; denn der Mann
ist des Weibes Haupt, wie auch Christus das Haupt ist der Gemeinde, und
er ist seines Leibes Heiland; aber gleichwie die Gemeinde Christo unter⸗
than ist, also auch die Weiber ihren Männern in allen Dingen.“ 5, 22—24.
Eine Ehefrau ist nicht sui juris. Sie ist an den Willen ihres Ehemannes,
der zugleich ihr Haupt und Eheherr ist, gebunden, und eine rechtschaffene
Ehefrau thut daher in allen Dingen, auf dem natürlichen Gebiet, in welches
das Eheleben hineingehört, nach dem Willen des Ehemannes, wie sie denn
gleich bei der Eheschließung demselben versprochen hat, ihm fügig und ge⸗
horsam zu sein. Und ebenso verhält es sich mit der Kirche, der Gemeinde
der Gläubigen. Die steht unter Christo, Christus ist, wiewohl er ihr Hei⸗
land ist, ihr dient, sie selig macht, doch auch zugleich ihr HErr und Haupt.
Das erkennt die Gemeinde an und thut daher in allen Stücken, was Chri⸗
stus, ihr HErr, ihr sagt. Christus redet zu seiner Kirche in seinem Wort.
Gottes Wort, das Evangelium von Christo ist zugleich Wort Christi, das
Christus selber redet. Im Wort, im Evangelium vernimmt die Gemeinde
die Stimme des guten Hirten, die Stimme ihres Bräutigams. Da ver⸗
nimmt sie die Stimme: „Höre, Tochter, schaue darauf, und neige deine
Ohren! Vergiß deines Volks und deines Vaters Hauses! so wird der
König Lust an deiner Schöne haben; denn er ist dein HErr, und du sollst
ihn anbeten.“ Ps. 45, 11. 12. Und diese Stimme findet Widerhall im
Innern der Braut. Was Christus in seinem Wort ihr zu glauben vorlegt,
das nimmt die Gemeinde in einfältigem Glauben an, das bekennt sie, auch
wenn die Vernunft und der Welt Urtheil dem widerspricht. Was Christus,
ihr HErr, sie thun heißt, dem kommt sie nach, auch wenn es dem Fleisch
nicht behagt und dem Lauf der Welt zuwidergeht. Das öorοπειεαιαε, Ge⸗
horsam gegen Christum und sein Wort ist ein characteristicum der una
sancta. Freilich ist dieser Gehorsam noch nicht vollkommen, es gebricht
einmal an diesem, einmal an jenem Stück. Doch wenn der Christengemeinde
aus Gottes Wort gezeigt wird: das ist ein Abweg, und das ist der Weg,
den du wandeln sollst, so läßt sie sich weisen und ist bestrebt, in allen Dingen
den guten, vollkommenen, wohlgefälligen Willen Christi zu erfüllen. Eine
Kirche, eine Gemeinde, die sich von Christo und seinem Wort emancipirt
und nach ihrem eigenen Willen und Wohlgefallen lehrt, lebt und wandelt,
hat damit aufgehört eine christliche Kirche, eine christliche Gemeinde zu sein.

Den Ehemännern schreibt der Apostel: „Ihr Männer, liebet eure Wei⸗
ber, gleichwie auch Christus geliebt hat die Gemeinde und hat sich selbst für
sie dargegeben, damit er sie heiligte, nachdem er sie gereinigt durch das