# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1902_S176
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176 Die Apologie der Concordienformel.

dawider geschrieben, zu widerlegen. Hinwiederum auch ist es sehr mißlich
und bedenklich, da (wenn) einem jeden Theologo ohne Unterschied wider
solche Scripta zu schreiben und sich auszuleihnen freistehen und erlaubi sein
sollte. Denn, wie männiglich bewußt, so sind die Theologi nicht allerseits
in Lehre und Geschicklichkeit gleich, zudem auch in diesen jetzigen controver-
siis theologicis einer mehr denn der andere versiret und gewickelt. Da
nun etwas von einem oder dem andern wider solche Seripta geschrieben
und dieselben der Gebühr nicht genugsam abgelehnet werden sollten, möchte
es mehr zu Schimpf und Nachtheil, denn zur Defension und Apologia des
Concordienbuchs gereichen. So ist auch gleichfalls die andere Frage, ob
nämlich E. Churf. G. allein ihre Theologos zur Ablehnung solcher Schrif⸗
ten deputiren, oder aber (dieweil das Concordienbuch ein gemein Werk und
allen unterschriebenen Ständen zu vertreten stehet) ob dieselben ihre Theo-
logos nicht auch dazu deputiren und solche Sachen berathschlagen helfen soll⸗
ten, sehr gefährlich und bedenklich. Denn zu solcher Berathschlagung alle
unterschriebenen Stände zu erfordern, das würde eine solche große Weit⸗
läuftigkeit gebären, und sollten bei solcher Berathschlagung wohl etwa viel
Stände sich von solcher Apologia sondern wollen, die doch zum Concordien⸗
buch sich bisanhero bekannt und demselben unterschrieben haben. Sollten
sie dann nicht dazu beschrieben, sondern Ew. Churf. Gn. neben Branden⸗
burgs Theologi allein dazu deputiret werden, so hätte es abermals das
Ansehen, als ob Ew. Churf. G. den anderen Ständen in dem vorschreiben
und dieselben solchem Praescripto zu geloben, gerne nöthigen wollten, so
doch sie das Ihrige als in einer Sache, die Gottes Ehre und Gewissen be⸗
langet, auch dazu zu reden hätten. Damit nun in solcher weitsehender Sache
der Mittelweg, so viel immer möglich, gegangen, so halten wir unterthänigst
dafür, daß mit solcher Zusammenschickung noch zur Zeit nicht zu eilen, son⸗
dern daß E. Churf. G. dieselbe bis hinaus der Frankfurter Ostermeß ein⸗
stellen sollten, dergestalt, da (wenn) in gemeldter Meß 'was Neues wider ge⸗
meldt Concordienbuch im Druck ausgehen würde, daß alsdann E. Churf. G.
wie auch Brandenburg, sich gegen einander hiezwischen fürderlich und schrift⸗
lich erklären sollten: Erstlich, was sie für Theologos aus den Ihrigen zu
Verlesung solcher in angeregter Meß, auch hievor, ausgegangener Schriften
deputiren und die Widerlegung derselben auflegen und befehlen wollten,
damit dieselben Deputirten inmittelst alle solche ausgegangene Schriften zur
Hand bringen, erlesen und sich ferner desto besser in Stellung der Apolo-
giae darnach richten können. Daß auch, wann E. Churf. G. sich also der
Personen halben verglichen und durch dieselben Deputirten die Widerlegung
schon allbereit auf das Papier gebracht, E. Churf. G. alsdann allerseits
nachdenken sollten, ob ferner vonnöthen sein wollte, ihre Theologos noch⸗
mals zu Abhörung solcher Widerlegung und Apologia, auch wann und
wohin zusammen zu schicken, auch ob vonnöthen sein werde, der anderen
unterschriebenen Stände Theologos auch dazu zu beschreiben oder aber