# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1902_S267
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Theologische Dicta Classica. 267

„Wehe dem Leben der Menschen, wenn es auch noch so löblich ist, wenn
es ohne Barmherzigkeit gerichtet wird.“ (St. L. Ausg., XIX, 1549.
Vide V, 746.)

„Siehe da, der große Ketzer, St. Augustinus, wie redet er wider diese
heilige Bullen so frech und frevel, daß er nicht allein dem guten Leben Sünde
zuschreibet, sondern das allerbeste Leben (welches ohne Zweifel in guten
Werken gehet) auch verdammt, so sie nicht die Barmherzigkeit hilft, als
wären es eitel Todsünden. O! St. Augustinus, fürchtest du nicht den aller⸗
heiligsten Vater Pabst?“ (XV., 1851. Vide St. L. Ausg., XIX, 1549.)

6. „Alle Werke ohne Gottes Gnade sind nichts.“ (IV, 2371.)
7. „Gute Werke folgen und gehen aus von der frommen, guten Per⸗
son.“ (XIX, 1225.)

NVota. „Ob ich gleich unserm HErrn Gott nichts damit abverdiene,
thut's mir dennoch sanft, daß ich weiß, daß ich etwas thue, daran Gott Lust
und Freude hat.“ (St. L. Ausg., VII, 2446.)

— Christen gebeut man nichts, sondern vermahnt sie.“ (XXII, 625.)
8. „Die Werke sind die besten, die man nicht weiß, wie gut sie sind.“
2 785*.)
9. „Kein Werk machet den Meister, darnach das Werk ist, sondern
wie der Meister ist, darnach ist sein Werk auch.“ (XIX, 1226.)

10. „Gute Werke machen nicht Christen, sondern Christen machen gute
Werke.“ (XII, 209.)

11. „Wer nicht thätig ist, der ist auch nicht gläubig.“ (XII, 123.)

12. „Der Glaube ist vor dem Werke, das Werk nach dem Glauben.“
(XI, 1070.)

90 „Ist kein Glaube, so ist den Werken der Kopf ab.“ (X, 1567.)

4. „Der Glaube muß Werkmeister und Hauptmann sein in allen
mare oder sein gar nichts.“ (X, 1581.)

5. „Der Teufel kann kein gut Werk thun.“ (XI, 897. 5

6. „Auf den Glauben folgen die Werke, gleichwie der Schatten dem
Leibe . (VI, 977.)

17. „Werktreiber machen aus Gott einen Bettler.“ (VI, 1344.)

Vota. „Alles, was wir sind, haben und vermögen, haben wir von
Gott. Derowegen können wir ihm nichts vergelten, als das allereinfältigste
Bekenntniß. Denn alles andere haben wir von ihm empfangen. Nun
aber thun wir das Widerspiel; welches hier (Jes. 66, 1.) der Prophet
verdeckter Weise anzeigt. Wir verhehlen es, daß wir alles von Gott em⸗
pfangen haben, und machen aus Gott einen Bettler, der unserer Werke
vonnöthen habe: ja, wir fordern auch noch von Gott einen verdienten Lohn
für unser Thun und Werke.“ (I. c.)

18. „Du hast genug an deinem Glauben; aber dein Nächster hat nicht
genug, dem mußt du auch helfen.“ (XI, 691.)