# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1902_S298
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

298 Eine Studie über den Kreuzestod unsers HErrn.

Missionsdirector Buchner durch Krankheit an seinem Vortrage verhindert
sei, und also dieser Abend frei zur Verfügung stehe. Da erhoben sich wirre
Rufe: „Nicht schließen! Jetzt Fortsetzung! Es wollen noch viele sprechen!“
P. Zeller entgegnet, daß er als Vorsitzender wohl das Recht habe, den Ver⸗
handlungen ein Ziel zu setzen. Aber die Rufe werden stürmischer, zum
Theil fast beleidigend gegen den Vorsitzenden: er sei nicht der Herr, sondern
habe sich dem Willen der Versammlung zu fügen. Man beschloß, durch
Aufstehen abzustimmen. Die meisten waren für Vertagung. Man war
eben doch etwas ermüdet, und die Einsichtigen mochten wohl bei der gegen⸗
wärtigen Erhitzung der Köpfe einen unfruchtbaren Streit und schließlich be⸗
trübenden Ausgang befürchten. „Die Discussion wird also erst morgen
Abend fortgesetzt“, rief P. Zeller; mit sichtbaren Zeichen des Unmuths
unterwarf sich die Minorität, und alles erhob sich, um nach den Ausgängen
zu kommen. Wieder rief P. Zeller: ‚Aber, liebe Brüder, wir wollen doch
nicht ohne Gebet auseinandergehen, sondern an unserer Gewohnheit fest⸗
halten.“ So groß war die Verwirrung an diesem Nachmittag! Man
kehrte wieder zu den Plätzen zurück, und es gelang, die Versammlung unter
Gebet und Gesang noch einmal zu vereinigen. Wie wenig aber die innere
Ruhe dadurch wiederhergestellt wurde, bewiesen die lebhaft sprechenden
Gruppen, die sich nachher in und vor dem Saale bildeten.

„Man hatte den Eindruck, daß ein fremder Geist die Herrschaft zu ge⸗
winnen versuchte, nicht der bisherige, maßvolle, unter Gottes Gegenwart
sich in Zucht haltende, sondern ein Streitgeist, ein die Herzen entleerender.
Gewiß hatten schon frühere Redner in einzelnen Stücken das Maß über⸗
schritten, aber ohne Leidenschaft hörte man das Irrige an, es einem anderen
Redner überlassend, der Wahrheit wieder zum Rechte zu verhelfen. Dies⸗
mal aber war die ganze Versammlung engagirt; aus der sachlichen Be⸗
sprechung war fast ein Personalstreit geworden: Hie Keller! hie Schlatter!
Wie sollte das hinausgehen? Es war nach jeder Hinsicht gut, daß der
Schluß der Debatte auf morgen vertagt wurde.“ (Schluß folgt.)

Eine Studie über den Kreuzestod unsers HErrn.

(Fortsetzung.)
III.

Christi Tod war ein freiwilliges, Gott angenehmes und
vollgültiges Opfer, welches er aͤls unser Hoherpriester, als der
Stellvertreter der sündigen Welt zum Heil der Welt, nämlich
zur Versöhnung der Welt mit Gott, Gott selbst dargebracht hat.

Das ist der Zweck des Todes Christi; und weil der Zweck erreicht

worden ist, so ist damit auch die Frucht, der Nutzen des Todesleidens
Christi angegeben. Und an der Erkenntniß des Zweckes und der Frucht