# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1902_S336
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

336 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

lischen Pastoren in New Vork eine ganz englische Synode erhielten, verweigerten
uns Deutschen eine deutsche Districtssynode!“ F. B.

Die deutsche Sprache im Generalconcil. Das „Lutherische Kirchenblatt“ von
Reading schreibt: „Ein junger lutherischer Pastor aus Pennsylvania klagte uns neu⸗
lich: „Wir müssen sieben Jahre studiren, vier im College und drei im Seminar, aber
die deutsche Sprache werden wir nicht gelehrt. ... Wir stimmen ihm bei. Ja, wir
beklagen es, daß man die deutsche Sprache in unsern Anstalten so stiefmütterlich
behandelt. Prof. Wackernagel ist der einzige deutsche Professor in Allentown. Er
sagt, die Studenten im College erhalten genug Deutsch, aber die Professoren im
Seminar gäben zu wenig. Die Professoren im Seminar behaupten, die Studenten
von Allentown können einer deutschen Vorlesung nicht folgen. Prof. Späth sagt:
„Gebt uns deutsche Studenten, und wir halten deutsche Vorlesungen.“ — Ist das
recht gehandelt? Steht es irgendwo in der weiten Welt so? Warum handeln denn
andere Colleges und Seminare in America mit americanischen Studenten so ganz
anders? Dort sagt man auch nicht: „Gebt uns deutsche Studenten“, sondern die
Professoren sorgen dafür, daß Studenten im Deutschen gründlich unterrichtet wer⸗
den. Sollten denn unsere Studenten so vernagelt sein, daß sie in sieben Jahren die
deutsche Sprache nicht erlernten, zumal der pennsylvanisch-deutsche Dialekt ihre
Muttersprache ist? Wir glauben, es sollte Prof. Wackernagel vor den Präses
Dr. Seip treten und erklären: So kann es im College nicht weitergehen. Im
Seminar lehren alle Professoren in englischer Sprache, und nur Prof. Späth lehrt
halb deutsch, und das nicht einmal halb! Wir glauben, er sollte vor Präses Dr. Seiß
treten und erklären, das müsse anders werden. Die Facultät sollte diesen Nothstand
berathen, das ist sie der Kirche schuldig. Ueberall schreitet man vorwärts; sollte
man im lutherischen Predigerseminar stillstehen oder gar zurückgehen? Man ver⸗
gleiche die medicinischen Schulen vor dreißig Jahren und heute und sehe den großen
Fortschritt! In unserm Seminar stand es vor dreißig Jahren besser als heute.
Das ist doch keine Ehre!“ F. B.

Telugu⸗Mission des Coneils in Indien. Am 18. October verließen fünf Mis⸗
sionare, Dr. Harpster, seine Frau, P. Fichthorn, P. Wackernagel und Fräulein Mon⸗
roe, den Hafen von New York, um in die Telugu-⸗Mission des Concils einzutreten.
Der „Lutherische Herold“ schreibt: „Daß Dr. Harpster sich dazu verstanden hat,
zeitweilig in unseren Missionsdienst zu treten und uns seine reiche Erfahrung und
erprobte Arbeitstüchtigkeit zur Verfügung zu stellen, ist dankens⸗ und lobenswerth.
Das schon geäußerte Bedenken, daß er nicht zu unserm Generalconeil, sondern zur
Generalsynode gehöre, wird einmal durch sein Eintreten in unsere Reihe vermin⸗
dert. . .. Sodann muß daran erinnert werden, daß die vier lutherischen Missio⸗
nare im Teluguland, deutsche wie englische, brüderlicher Weise mit einander ver⸗
kehren und von dem aufrichtigsten Willen beseelt sind, das ihnen anvertraute Werk
gemeinsam zu treiben.“ — Auch im Concil fehlt es nicht an Leuten, welche in der
Anstellung Dr. Harpsters verwerflichen Unionismus erblicken; sie dringen aber mit
ihrem Zeugniß nicht durch. Wenn aber der „Lutherische Herold“ diesen Unionis⸗
mus damit rechtfertigt, daß er auf die in Indien zwischen Coneiliten und General⸗
synodisten gepflegte kirchliche Gemeinschaft hinweist, so ist das eine petitio prin-
cipii. Daraus, daß im Concil der consequent ist, welcher für Unionismus ist, folgt
nicht, daß er auch im Recht ist. F. B.

Verschiedenartiges Lutherthum gibt es nicht. Der“Lutheran'' vom 16. Octo⸗
ber citirt folgende Worte aus einer Rede Dr. Jacobs': „Es ist nicht das Luther⸗
thum des Generalconcils, welches ich zu lehren berufen bin und in meinem Pro⸗
fessoreneid zu vertheidigen geschworen habe. Es ist das Lutherthum, für welches