# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1902_S350
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

350 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Die Schulfrage in England hat alle Dissenters in gewaltige Aufregung ver⸗
setzt. Die Gesetzesvorlage, um welche es sich handelt und über welche nun wohl
bald endgültig entschieden werden wird, bestimmt, daß die öffentlichen Schulen,
für welche alle, auch die Dissenters, taxirt werden, thatsächlich unter die Controle
der Priester der englischen Staatskirche gestellt werden. Mit anderen Worten:
Die Dissenters sollen ihr Geld dazu hergeben, daß ihre Kinder zu Episkopalen oder
Katholiken gemacht werden. W. T. Stead, der Redacteur der “„Review of Re-
views“, meint, daß auch in der anglicanischen Kirche viele Laien Gegner der neuen
Erziehungsvorlage sind, vornehmlich aus zwei Gründen, einmal weil sie überhaupt
Gegner des Clericalismus in der Schule seien, sodann weil die Verrömelung des
anglicanischen Clerus sie mit Besorgniß für die Zukunft des Protestantismus in
England erfülle. Wenigstens die Hälfte des anglicanischen Clerus — bemerkt
Stead — führe gegenwärtig Lehren, die vor fünfzig Jahren jedermann als grob
papistisch bezeichnet haben würde.!) Stead glaubt, daß auch der kürzlich erfolgte
Tod des älteren Kensit, herbeigeführt durch einen ritualistischen oder römischen
Raufbold, im gegenwärtigen Schulkampfe eine nicht geringe Rolle spielen werde.
Die Nonconformisten haben sich entschlossen, die Zahlung von Schultaxen zu ver⸗
weigern, falls die Erziehungsvorlage zum Gesetz erhoben werden sollte. Gegen 500
local Free Church councils haben sich schon im Voraus dazu verpflichtet. Wenn
man nun bedenkt, daß etwa die Hälfte der Einwohner Englands Dissenters sind,
und daß die anglicanische Staatskirche jetzt schon zahlreiche Vorrechte und Privile⸗
gien genießt, so wird man sich weniger über die Entrüstung der Dissenters als über
die Unverschämtheit und den. mangelhaften Gerechtigkeitssinn der Episkopalen ver⸗
wundern müssen. Die Legalisirung der Vorlage wird jedenfalls zu zahlreichen Ver⸗
folgungen und Auspfändungen führen. Dann dürfte aber die Bill ihre Spitze gegen
die Episkopalen richten und schließlich ein Nagel zum Sarge der anglicanischen
Staatskirche werden. F. B.

Rebellische Priester in England. Die „Review of Reviews“' berichtet aus
der „Fortnightly Review“, daß sich 150 Priester in England zusammengeschlossen
haben, um eine Reform des Pabstthums anzustreben. Das Regiment in der Pabst⸗
kirche müsse gereinigt und zu einem verantwortlichen gemacht werden. Die Priester
würden vom Pabst und den Prälaten wie Südseeinsulaner behandelt, welchen man
keine Rechenschaft ablege. Die Bischöfe seien absolute Despoten über die Priester
und nur der römischen Curie Rechenschaft schuldig, welche die Verkörperung aller
Corruption sei. Die weltlichen Priester kämen nur in Betracht als money-making
machines für die Bischöfe und die Curie in Rom. Appellationen an den Pabst
blieben fruchtlos. Auch auf den Synoden, wo die Redefreiheit geknebelt sei, handle
es sich immer nur um Geld. Die „Aufsicht“ der Bischöfe beschränke sich wesentlich
auf die Finanzen. Eine wahre Plage für die Priester und auch für die Bischöfe seien

1) W. T. Stead schreibt: „At least one-half of the clergy of the Ohurch of England by
law established hold doctrines which to the evangelicals of fifty years ago would have
been almost indistinguishable from flat Popery. The Church of England, which in the
first quarter of the nineteenth century was evangelical, in so far as it was religious at
all, has become in the last quarter of the nineteenth century sacerdotal. The Tractarian
movement, which had its rise at Oxford in the days of Newman, has fllled half the vicar-
ages of England with men who sincerely believe that by virtue of their suecession from
the Apostles they are a veritable priesthood, possessing mysterious sacerdotal rights
over the laiety, the masters rather than the ministers of their Congregations, and very
much disposed to display all the ecelesiastical arrogance of the Roman priest without
in any way being subjected to the rigorous discipline which keeps the Mamelukes of
Rome in tolerable order.“