# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1902_S374
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

374 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Christian Science Sentinel'' bemerkt noch, daß in zweifelhaften Fällen von den
„Heilern“ zu Gunsten des Publicums die Krankheit als ansteckend beurtheilt werden
solle. Man hat behauptet, daß mit dieser Veröffentlichung Mrs. Eddy sich selber
aufgegeben habe. Die „New Vork Times“' jubelte schon: Eddyism has been
pulled up by the roots!“' Aber das war verfrüht. Thatsächlich hat sich Mrs. Eddy
mit obiger Veröffentlichung nicht nur bei vielen einen Stein ins Brett gesetzt, son⸗
dern auch sich und ihre Anhänger dem drohenden Arm des Staates entzogen und
zugleich unter dem denkbar besten Schein die Behandlung solcher Krankheiten ab⸗
gewiesen, die ihre Anmaßungen am schnellsten und gründlichsten zu Schanden
machten. Die Lehren, mit denen sich das Publicum zuvor bekannt machen soll, ehe
Nrs. Eddy die Heilung ansteckender Krankheiten wieder aufnehmen will, lassen sich
also zusammenfassen: 1. Das Buch““Science and Health'' von Mrs. Eddy ist vom
Heiligen Geiste eingegeben, der alleinige Schlüssel zum geistlichen Verständniß der
Bibel und somit Quelle und Norm aller Wahrheit. 2. Gott ist Geist, mind, Seele,
Leben, Licht und Liebe und daher immateriell, ohne Körper und ohne Zorn, Grimm
und Haß. 3. Nur Gott existirt und was in ihm enthalten ist und aus ihm fließt.
4. Die Materie ist kein Ausfluß aus Gott, daher nicht wirklich, sondern ein bloßes
Product des sterblichen Geistes. 5. Der Mensch ist Seele, Geist und Bewußtsein,
daher göttlich, unsterblich, immateriell, sündlos und schmerzlos. 6. Sünde, Schmerz
und Krankheit sind negativ, Illusionen und Lügen, die als solche bezeichnet werden
müssen. 7. Alle Uebel sind der heilenden Kraft des verstehenden Geistes unter⸗
worfen, nicht Arzeneien und Instrumenten. 8. Christian Scientists beten, daß
Gott ihnen helfen wolle, fest zu glauben, daß Sünde und Pein bloße Illusionen
seien. — Diese speculativ und unabhängig von der Schrift und der Erfahrung ge⸗
bildeten und zusammengefugten Gedanken vermag nur ein Betrüger oder ein er⸗
krankter und in Illusionen lebender Geist für den richtigen Ausdruck der Wirklichkeit
auszugeben. — F. B.
Das relative Wachsthum der Kirche und des Volkes in America. Im“Church
Economist“ weist E. M. Camp, der Präsident der Church News Association in
New Nork, nach, daß in den Jahren 1891 bis 1901 die Gliederzahl der Kirche stärker
zugenommen hat als die der Landesbevölkerung. Während nämlich die Bevölkerung
im vergangenen Jahrzehnt nur um 21.84 Procent gewachsen ist, haben die größeren
Kirchengemeinschaften im Ganzen eine Zunahme von 31.65 Procent aufzuweisen.
Von den Papisten, welche im verflossenen Decennium von 8,618,185 auf 10,976,757
Glieder gestiegen sind, zeigt Camp, daß sie thatsächlich um 690,514 weniger zuge⸗
nommen haben, als Katholiken in diesen Jahren eingewandert sind. Die stärkste
Zunahme haben die Lutheraner, Disciples und Episkopalen zu verzeichnen.
Publie schools are a failure!“' Diesen Schluß zieht Präsident Eliot von
Harvard University aus der Thatsache, daß es in unserem Lande immer noch viele
Säufer, Spieler, Betrüger, Narren und Thoren gibt. Andere Blätter haben aus
denselben Thatsachen gefolgert, daß auch die Universitäten und Kirchen im Lande
ihren Zweck verfehlt hätten, sintemal die Lasterhaftigkeit eher zu⸗als abgenommen
habe. Was nun die Staatsschule betrifft, so will und soll sie weder Moral noch
Religion lehren. Welch eine Gedankenlosigkeit des Präsidenten von Harvard da⸗
her, wenn er von der öffentlichen Schule Ausrottung des Unglaubens und der Un⸗
sittlichkeit erwartet. Das heißt doch ernten wollen, wo überhaupt nicht gesät wor⸗
den ist. Soerates glaubte, durch moralische Aufklärung sittliche Menschen erziehen
zu können. Das war thöricht genug. Der Weise von Harvard aber erwartet gar
sittliche Früchte von der Grammatik und Mathematik! Hätte Eliot, was er nicht