# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1904_S38 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 38 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. Generalsynode und der Vereinigten Synode des Südens, die die lutherischen Grund⸗ sätze betreffs lutherischer Altäre und Kanzeln nicht anerkennen, sondern sogar mit an⸗ dern Denominationen. Die Anerkennung gesund lutherischer Grundsätze, wie sie das Generalconeil vollzogen hat, sollte sich doch überall in der Praxis durchsetzen und auch das gastweise Predigen auf den Kanzeln anderer Denominationen, wie es wieder bei Gelegenheit der Versammlung des Generalconcils in Norristown vorgekommen ist, unmöglich machen.““ Wie stimmen diese Worte des Jowaschen „Kirchenblatts“ mit dem Lob, welches Prof. Pröhl in Norristown dem Concil spendete: „Wir freuen uns, daß unsere Kirche in dem Generalconcil eine treue Hüterin und Pflegerin ihrer besten Traditionen und Aufgaben gefunden hat. Großes ist bereits für den gesunden Ausbau unserer Kirche erreicht; auf seiner Bahn liegt die Zukunft unserer Kirche. Es ist die beste repraesentatio nominis Lutherani; ebenso conservativ als fort⸗ schrittlich, ebenso gebunden als frei, verbindet es mit der Treue gegen Gottes Wort und die Bekenntnisse unserer Kirche ein offenes Auge und Verständniß für die Auf⸗ gaben der Gegenwart, sucht es das reiche Erbe der Reformation zu bewahren und zu mehren und meidet dabei die falschen Extreme zur Rechten und zur Linken.“ Diese Worte Prof. Pröhls stimmen offenbar nicht mit dem Urtheil des Jowaschen „Kirchen⸗ blattes“. Nun schreibt aber das „Lutherische Kirchenblatt“ von Reading in seiner Nummer vom 16. Januar: „Die Jowa⸗Synode, welche eine zuwartende Stellung zum Generalconcil einnahm, aber sich nicht gliedlich mit demselben verband, ist jetzt demselben näher getreten. Fünfzehn Jahre lang war die Verbindung abgebrochen, Prof. Dr. Sig. Fritschel war im Jahre 1888 als der letzte Vertreter der Jowa⸗Synode auf dem Concil anwesend. Nun erschien im October 1903 in Norristown, Pa., Prof. W. Pröhl als Delegat und überbrachte die Grüße der Jowa-Synode. Er wurde willkommen geheißen und bekam das Recht, an den Debatten Theil zu nehmen. Er hielt eine begeisternde Rede. Wir legen dieser Aeußerung des Delegaten der Jowa-Synode kirchengeschichtliche Bedeutung bei.“ — Wie beurtheilt die Jowa⸗ Synode das Generalconcil? F. B. Unionisterei und falsche Lehre vom Sabbath im n Generalroneil. Das „Luthe⸗ rische Kirchenblatt“ von Reading schreibt in seiner Nummer vom 19. December: „Am zweiten Adventssonntag hielt die Philadelphia“Sabbath-Association' ihr Jahres⸗ fest in der englisch⸗lutherischen Kirche (Rev. C. L. Fry) in Philadelphia. Die Fest⸗ reden wurden von hervorragenden Sabbath⸗Heiligen gehalten. Die Hauptredner waren der bekannte John Wanamaker (Presbyterianer) und der Methodistenprediger Rev. Dr. Mutchler. . . . Es sind Pastoren der eigenen Synode, welche unlutherische Lehre treiben, und dazu schweigen unsere Obersten. Wissen sie es denn? Ganz gewiß wissen sie es. Es stand in allen Zeitungen: zuerst die Einladung und dann die langen Berichte. Was sagen unsere Professoren dazu? Diese schweigen.... Warum aber treiben viele Pastoren eine falsche, puritanische Sabbathlehre? Weil sie es nicht besser gelernt haben. Würden die Studenten in unsern Anstalten die rechte Lehre Luthers über den Sonntag und die Heiligung des Feiertags gelehrt, sie könnten sich dann als Pastoren in ihren lutherischen Gemeinden nicht zu dem fanatischen Treiben der Secten hergeben. So aber gehen sie mit Puritanern Hand in Hand, laden sie in ihre Kirchen ein und lassen den lutherischen Kirchengliedern eine falsche Sabbath⸗ lehre vortragen.“ Dem genannten „Kirchenblatt“ zufolge sagte Wanamaker: „Our fathers came over here and suffered privation and fought back the Indians in order to keep Sunday holy, and we, their descendants, must accept Sunday as an inheritance, to be preserved against the opinions of immigrants who, in their native countries, kuew little observance of this day. We're glad to see any immigrant, except an Anarchist; but they must learn that this is a eountry of the Lord's Däy, the Bible, and the Church.“ F. B.