# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1904_S48
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48 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

ächter der christlichen Lehren bilden sich in der Regel ein, daß sie dafür die christliche
Erfahrung und das fromme Leben fördern und pflegen. Das ist aber eine teuflische
Verblendung. Das praktische Christenthum fördert und kann nur der fördern,
welcher das dogmatische Christenthum pflegt. Ein Glaube, der nicht aus der dem
Menschen vorgetragenen christlichen Lehre kommt, ist falscher Glaube. Und ein Leben,
das nicht aus der dankbaren Erkenntniß, daß Gott uns um Christi willen vergeben
hat, fließt, ist Gott ein Greuel. Rechte Narren sind es, die das Leben dadurch för⸗
dern wollen, daß sie die Lehre verkümmern. F. B.

In den Berliner Kirchenwahlen haben die Positiven zwar ihre Majorität be⸗
hauptet, im Ganzen hat aber der Liberalismus Fortschritte gemacht. Wie die Libe⸗
ralen kämpfen, geht aus einem Wahlaufruf hervor, den die „Reformation“ vom
29. November mittheilt. In demselben wird den Wählern eingeschärft, daß sie ge⸗
trost kirchlich-liberal stimmen könnten, da die Wahl geheim sei und niemand erfahren
könne, wie sie gestimmt hätten. Die Positiv⸗Conservativen hätten die Rechte und
Freiheiten des Volkes beständig geschmälert. Sie seien Gegner des allgemeinen,
gleichen, geheimen Wahlrechts. Sie seien Feinde der Arbeiterschutzgesetzgebung.
Sie hätten durch den „Zollwuchertarif“ den Armen und Allerärmsten die Lebens⸗
mittel vertheuert. Die Positiven wollten durch Knebelgesetze jede freie Meinungs⸗
äußerung beschränken. Sie seien für Junkerinteressen, gegen Volksinteressen. Wörtlich
heißt es dann also weiter: „Die Positiv⸗Conservativen stärken die mit der Junker⸗
partei eng verbrüderte Priesterpartei, die ihre hierarchischen Forderungen auch in der
evangelischen Kirche unverblümt zum Ausdruck bringt. Kirchenwähler! denkt an die
auf Anregung der Positiv⸗Conservativen für äußere Heilighaltung der Sonn⸗ und
Feiertage erlassene Polizeiverordnung, die sogenannte „Verfrommungsordnung“,
welche in das Erwerbsleben weiter Bevölkerungskreise, ja, sogar in das Familien⸗
leben des Einzelnen tief einschneidet! Denkt ferner an die in Anregung gebrachten
polizeilichen Maßnahmen zur weiteren Beschränkung der gastwirthschaftlichen Betriebe
an Sonn⸗- und Feiertagen! Denkt an die beständige Erhöhung der Kirchensteuern,
die jetzt schon bis auf 137½ Procent () angewachsen sind und bei dem Eifer der
Positiv⸗ „Conservativen für Vermehrung kostspieliger Kirchenbauten noch weiter anzu⸗
wachsen drohen! Denkt an die häufige Nichtbestätigung liberaler Geistlichen! Denkt
an die rücksichtslose Bekämpfung der freien wissenschaftlichen Forschung! Denkt an
die wiederholt gemachten Versuche zur Einführung eines Volksschulgesetzes im reactio⸗
närsten Sinne! Denkt an die sonstigen auf den positiv zusammengesetzten Synoden
gepflogenen Verhandlungen und gefaßten Beschlüsse, die sämmtlich auf vollständige
Durchführung der Priesterherrschaft hinzielen! Wähler! Angesichts dieser Thatsachen
müssen doch endlich eure Augen geöffnet werden. Daher ist es Pflicht jedes kirchlich⸗
liberalen Wählers, den reactionären Geist der Positiv⸗Conservativen aufs schärfste
zu bekämpfen. Das kann aber nur geschehen, wenn bei den Kirchenwahlen Männer
mit fester kirchlich⸗liberaler Gesinnung gewählt werden, die dem Geiste der Dunkel⸗
männer und des Muckerthums gegenüber den freien, protestantischen Geist furchtlos
und unbeirrt vertreten. Darum auf, Wähler, für die kirchlich⸗liberale Sache! Keiner
fehle bei der Wahl! Jeder sorge für Aufrüttelung seiner Bekannten und Freunde!
Wählt kirchlich liberal!“ — Wenn Kirchlose und Liberale für Kirchenbauten besteuert
werden, so ist das eine offenbare Ungerechtigkeit, aus welcher sich zum Theil die
hochgraͤdige Erbitterung der Liberalen gegen die Positiven erklärt. Die Vermischung
von Staat und Kirche steigert den Haß wider das Christenthum und die Unruhe im
Staate. In America zeigen sich schwache Anklänge an die Berliner Wahlen nur da,
wo der Puritanismus Versuche macht, allen ihre Ansichten von Tenth
und Sonntagszwang F B.