# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1904_S70
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70 Die neuere Pentateuchkritik.

gewissen Einigkeit gekommen seien. Das ist eine Thatsache, die wir nicht
bestreiten, die siegesgewiß und triumphirend von den Kritikern verkündigt
wird und ihren Aufstellungen in den Augen der urtheilslosen Menge den
Schein der Wahrheit gibt und großen Eindruck macht. Sie stimmen näm⸗
lich alle wesentlich darin überein, daß dem Pentateuch in seiner jetzigen Ge⸗
stalt vier Haupturkunden zu Grunde liegen, die nicht mehr wie früher mit
leicht irreführenden Benennungen, sondern mit bloßen Buchstaben bezeichnet
werden, welcher Bezeichnung wir uns auch jetzt bedienen. Diese Haupt⸗
urkunden, kurz charakterisirt, sind die folgenden:

P, das heißt, Priesterschrift oder Priestercodex,) die Aufzeichnung der
gesetzlichen Bestimmungen über Opfer, Reinigungen ꝛc. mit einer geschicht⸗
lichen Einleitung dazu. Diese Urkunde beginnt nach der Annahme der Kri⸗
tiker 1 Mos. 1, 1. und gebraucht den Gottesnamen Elohim. Es ist dieselbe
Urkunde, die Ewald das „Buch der Ursprünge“, Tuch die „Grundschrift“,
Hupfeld den „ersten oder älteren Elohisten“ genannt, Dillmann mit A be⸗
zeichnet, andere noch anders benannt hatten.

J, das heißt, Jahvist, so genannt wegen des Gebrauchs des Gottes⸗
namens Jahve. Diese Quellenschrift beginnt 1 Mos. 2, 4b., und wurde
von Tuch „Ergänzer“ enhnt⸗ von —— mit O bezeichnet, von andern
noch anders.

F, das heißt, Elohist, auch Harakteristrt vurch den Gebrauch des Gottes⸗
nabnerrs Elohim. Dies ist der von Hupfeld sogenannte „zweite oder jüngere
Elohist“, von Dillmann mit B bezeichnet, von andern wieder anders. Seine
Schrift beginnt „sicher zuerst Gen. 20, wahrscheinlich schon Gen. 15, 2.“2)

D, das heißt, der Deuteronomiker, der Verfasser des Haupttheils des
Deuteronomiums. Der radicale Kritiker Cornill bemerkt zu diesem Punkte:
„Das literarische Problem darf als im großen Ganzen gelöst und zu einem
sichern Resultate gebracht angesehen werden. Daß der Pentateuch aus vier
selbständigen Quellenschriften zusammengearbeitet ist ...“ (er nennt hier die
vier Urkunden), „wird allgemein zugegeben. Auch über die Vertheilung des
Pentateuchs an diese vier Quellenschriften herrscht im Wesentlichen Ueberein⸗
stimmung. Strittig ist das relative Alter derselben, von welcher Frage dann
natürlich auch die Ansicht über die Entstehung und Zusammenarbeitung des
uns jetzt vorliegenden Pentateuchs abhängt.“?) Und ebenso drückt sich der
„positivere“ Kritiker Strack aus, wenn er sagt: „Als ziemlich allgemein an⸗
erkannte Ergebnisse der bisherigen Forschung kann man folgende Sätze be⸗
zeichnen“ und dann zunächst die genannten Urkunden aufführt.“) Man will
darum auch diese „gesicherten Ergebnisse“ nicht im Theologenkreise bewahren,

1) Ausdruck und Bedienung ist von dem Holländer Kuenen eingeführt
worden.
2) Strack, „Einleitung in das Alte Testament“. Vierte Auflage, S. 31.
3) „Einleitung in das Alte Testament.“ Zweite Auflage, S. 27.
4 Cinkeitung,. & . 81.