# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1904_S101
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

innerhalb der Generalsynode. 101

„Kommenkönnen“ geht also dem „Ziehen“ nicht vorher; da ist keine
resupposed intelligence to discern the truth'' und keine Presup-
posed ability to obey the truth'“, sondern das Kommenkönnen und das
Kommen selbst ist lediglich Folge und Wirkung des Ziehens Gottes. Der
Mensch kann kommen und kommt, weil und insofern er von Gott ge⸗
zogen wird. So weist die Schrift es ab, daß in dem Menschen eine
Kraft und Fähigkeit zum Glauben an Christum anzunehmen sei.

Prof. Richard hat demnach sowohl die Vernunft als auch die
Schrift wider sich, wenn er aus den Aufforderungen zur Bekehrung und
zum Glauben à power to repent and to believe“', a presupposed
ability io obey the truth“' schließt.

Er hat hierbei endlich auch die kirchliche Tradition oder „the
goodly fellowship of saints“' gegen sich, die er neben der Schrift zu einer
Quelle der christlichen Theologie machen will.) Luther nach haben alle
lutherischen Theologen an der „regula theologica““ festgehalten: A prae-
cepto ad posse non valet consequentia, das heißt: Man darf nicht von
dem göttlichen Befehl auf das menschliche Können schließen. Wenn sich Prof.
Richard nach fellowship'' für seinen „Schriftbeweis“ umsieht, so hat er nur
den „heiligen“ Pelagius, den „heiligen“ Erasmus und Leute ihrer Art, nicht
die wirklichen Heiligen auf seiner Seite. Die wirklich lutherischen Theologen
haben die Frage, was es um die Aufforderungen (praecepta, man⸗
data, compellationes, adhortationes, invitationes) der Schrift sei, sehr
eingehend behandelt. Sie unterscheiden schriftgemäß zwei Klassen von Auf⸗
forderungen, gesetzliche und evangelische. Beispiele gesetzlicher Auf⸗
forderungen liegen vor in Worten, wie: „Du sollst lieben Gott, deinen HErrn,
von ganzem Herzen“ ꝛc., Matth. 22, 37— 40., „Thue das, so wirst du leben“,
Luc. 10, 28. Beispiele evangelischer Aufforderungen haben wir Matth.
11, 28.: „Kommet her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid“, Apost.
16, 31.: „Glaube an den HErrn IEsum Christum, so wirst du und dein
Haus selig.“ Beiderlei Aufforderungen gegenüber hat der Mensch nicht die
geringste Kraft (power) oder Fähigkeit (ability). In Bezug auf das Gesetz
sagt die Schrift vom menschlichen Wollen und Können: 2%0 πσ τπ—τ H²α⁰οο οάν
r⁰rονπεαταε, os rah oͤbvarat, „es ist dem Gesetze Gottes nicht unterthan,
und es kann auch nicht“, nämlich τοταπσααεοπναα, unterthan sein.?) In Be⸗
zug auf das Evangelium sagt die Schrift vom Menschen: ορο⁵Ü οετνσ οπ-σι, xa
d hποννατνι yνάο½ιαε, „es ist ihm eine Thorheit und kann es nicht erkennen“;s)
oboele dhονπιταοε πνάεν hοe uie, „es kann niemand zu mir kommen“.4)
Dennoch sind beide Klassen von Aufforderungen nicht vergeblich oder
hypocritical mockery''. Durch die gesetzlichen Aufforderungen macht
Gott die Menschen zu armen Sündern, durch die evangelischen Auf⸗

1) Gettysburg Quarterly, a. Cc., p. 66. 2) Röm. 8, 7.
3) 1 Cor. 2, 14. 4) Joh. 6, 44.