# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1904_S103
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

innerhalb der Generalsynode. „ 403

also ein Punkt, den es gar nicht gibt, denn Christus spricht: ls
dhναντt νιειν hus ue. Nach dem modus procedendi, welchen Prof.
Richard vorschreibt, kommen Gott und Mensch nie zusammen, sondern blei⸗
ben ewig von einander geschieden. Das Evangelium kann seine Kraft nur an
zerschlagenen Herzen, nicht an presupposed abilities to obey the
truth'' erzeigen. Luther sagt oft: Lebendig wird nur, was zuvor er⸗
storben ist. Die Theologen verstellen, soviel an ihnen ist, dem Wirken
der Gnade Gottes den Weg, welche dem Wirken der Gnade „eine voraus⸗
gesetzte Fähigkeit“ des Menschen, sich zur Gnade zu schicken, zum „An⸗
knüpfungspunkt“ geben wollen. Die Gnade Gottes hat die wunderbare
Eigenschaft, daß sie nur aus nichts etwas macht.

Und nun die geschichtliche Partie in Prof. Richards Artikel. Nach
Richard hat die lutherische Kirche des 16. Jahrhunderts, die Verfasser der
Concordienformel, bis zur Schlußredaction der Concordienformel im Jahre
1577 eingeschlossen, den Melanchthonschen Synergismus gelehrt.
Bei dieser Schlußredaction aber haben diese „sechs Männer“ — Andreä,
Selneccer, Musculus, Körner, Chyträus, Chemnitz — ein Schurkenstück
verübt. Sie haben Melanchthons Lehre bei Seite geschoben und dafür
die Lehre der Concordienformel eingesetzt.. The human will, which
they had repeatedly denied to be like a block or stone, is u0⁰ο
(in der Concordienformel) declared to be worse than a block or
a stone, and man is declared to be altogethier passive in his con-
version, and the understanding and will of the unregenerate man
are nothing else than the suhj³ectum convertendum.“ Prof. Richard
wundert sich selbst Uüber dieses eigenthümliche Geschichtsbild. Er sagt: „So
complete and radical a change of faith, doctriné, and confession,
in so short a time, has scarcely ever occurred in the Church.“ Die
Hauptmissethäter waren das „Triumvirat“ Andreä, Chemnitz und Selneccer,
welche Melanchthons Lehre fallen ließen at the behest and to the behoof
f the Flacianists“'. Sodann verknüpft Prof. Richard sein Geschichtsbild
auch mit der Gegenwart. Er sagt: Had the triumvirate found that
the Torgau Book was acceptable to the Flacianists, then Prof. Pieper
would have had a different standard of orthodoxy, and things might
be different in the American Lutheran Church.““ Hier müssen wir
nun aber etwas zur Entschuldigung von Prof. Richard einfügen. Das tolle
Geschichtsbild, welches er uns aus dem 16. Jahrhundert entwirft, ist nicht
von ihm selbständig erfunden. Es ist wesentlich in dem Kopfe des Mar⸗
burger Professors Heinrich Heppe (11879) entstanden. In Deutschland
wurde Heppe mit seiner Tollheit, daß die melanchthonisch⸗synergistische Lehre
die genuin lutherische Lehre des 16. Jahrhunderts gewesen sei, schließlich
von niemand mehr ernst genommen, weder von den Reformirten noch von

1) Von uns hervorgehoben.