# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1904_S121
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 121

zehren, nachdem sie das freudlose Dasein einer Eintagsfliege gelebt. Ich
kenne zwar ein ganzes Heer großer Unbekannter, welche die Verfasser der
neutestamentlichen Schriften sein sollen, ich kenne die wunderlichen Con⸗
structionen zur Geschichte des alten Bundesvolkes, aber ich kenne kein wirk⸗
liches Ergebniß der negativen Kritik. Die Genesis wird noch — um
mit Luther zu reden — die Rede des Heiligen Geistes, durch Mosen gethan,
sein, wenn das παστον σεdοs der alttestamentlichen Kritik, die berühmte
Erfindung vom Elohisten und Jehovisten, längst der verdienten Vergessen⸗
heit wird anheimgefallen sein. Der sogenannte Deurero⸗Jesaja wird noch
echt jesajanisch sein, wenn die Vertreter seiner Deuterocität nur noch dem
theologischen Antiquitätencabinet angehören werden.““) L. F.

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. Ameriea.

Nach Dr. Carroll zählen die Römischen 9,891,869 Communicirende, Zunahme
im letzten Jahr 166,110; die Methodisten 6,192,494, Zunahme 112,946; die Bap⸗
tisten 4,725,775, Zunahme 61,146; die Lutheraner 1,715.910, Zunahme 39,567;
die Presbyterianer 1,661,522, Zunahme 26,506; die Episkopalen 782,543, Zunahme
15,209; die Congregationalisten 659,704, Zunahme 15,209; die Reformirten 390,578,
Zunahme 5540. Die Quaker haben in den letzten fünf Jahren 2069 Glieder ver⸗
loren, die Freewill Baptists 19,655, die Heilsarmee 15,000, die Christian Scien-
tists 10,000. Die Mormonen zählen 342,072 Glieder, Zunahme in den letzten fünf
Jahren 1982. F. B.

Von der lutherischen Kirche in America schreibt der „Alte Glaube“: „Während
des neunzehnten Jahrhunderts sollen etwa sechs Millionen Deutsche nach Nordamerica
ausgewandert sein. Unter ihnen waren vielleicht drei Millionen Lutheraner. Wie
ganz anders stände es um die lutherische Kirche in den Vereinigten Staaten, wenn
es ihnen gelungen wäre, alle diese Einwohner unseres Bekenntnisses in ihre Gemein⸗
schaft aufzunehmen! In Wirklichkeit ist mehr als die Hälfte an die englischen Deno⸗
minationen verloren gegangen oder in völlige Glaubenslosigkeit versunken.“ — Diese
Worte zeugen von einem großen Mangel an Selbsterkenntniß. Thatsache ist, daß die
große Mehrzahl der deutschen protestantischen Einwanderer kirchlich verkommen ist
und nur schwer für die Kirche gewonnen werden kann. Das reflectirt aber nicht zu⸗
nächst auf die lutherische Kirche Americas, sondern auf die verkommenen deutschen
Landeskirchen. F. B.

Worin ist Ohio mit Missouri einig? Diese Frage wird in den „Theologischen
Zeitblättern“ vom März beantwortet. Die Lehre von der Gnadenwahl betreffend
heißt es S. 67: „Einig sind Missouri und wir in folgenden Punkten: 1. Die Ursache
unserer Seligkeit liegt allein und ausschließlich in Gott; die bewirkende und ver⸗
dienstliche Ursache derselben ist in keinerlei Hinsicht und Weise und in keinem, auch
noch so geringen, Grade im Menschen zu suchen. Wenn ein Mensch selig wird, so ist
das von Anfang bis zu Ende nichts als unverdiente Gnade Gottes. 2. Es gibt nicht
nur einen allgemeinen Heilsrath Gottes, in welchem er von Ewigkeit einen Weg der

9 „L. u. W.“ 41, S. 24.