# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1904_S142 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 14² Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. Gottes durch die Natur leugnen und aus Kants Kritik der Gottesbeweise unberechtigt weitgehende Folgerungen ziehen.“ — In den jüngst verflossenen Jahren haben in⸗ sonderheit apologetische Zeitschriften den Eindruck hervorgerufen, als ob unter den Naturforschern nur noch wenige dem offenbaren Unglauben ergeben seien. Dem widersprechen aber die Vorgänge auf der 75. Versammlung der deutschen Aerzte und Naturforscher zu Kassel im September des vorigen Jahres. Dort wagte es nämlich der Jude Ladenburg, seinen Collegen unter vielen andern crassen Sätzen z. B. auch die folgenden zu bieten: „Im ersten Buch Moses steht zu lesen: Und Gott sprach, es werde Licht, und es ward Licht. Hell in den Köpfen ward es aber erst, als die Heilig⸗ keit der Bibel bezweifelt und sie wie alle Bücher als Menschenwerk angesehen wurde.“ „Das Uebernatürliche entspringt dem Gehirn von Phantasten und Unwissenden.“ Nicht bloß die Bibel verspottete Ladenburg, sondern er leugnete auch den persönlichen Gott, die Unsterblichkeit der Seele und ein Leben nach dem Tode. Und in den Tages⸗ „zeitungen wurde berichtet: „Ladenburgs Vortrag wurde mit allgemeinem (rauschen⸗ dem) Beifall aufgenommen und hat von keiner Seite Widerspruch erfahren, weder von dem Vorsitzenden noch aus der Mitte der Versammlung.“ — Daß das Ding, welches man in unserer Zeit als „Bildung“ rühmt, nicht schützt vor Verbrechen und allerlei sittlichen Verirrungen, denselben vielmehr förderlich ist, hat man längst statistisch nachgewiesen. Und daß diese gerühmte Bildung noch viel weniger schützt vor allerlei Wahnwitz und intellectueller Verirrung, dafür hat der 75. Congreß der deutschen Aerzte und Naturforscher wieder den denkbar stärksten Beweis geliefert. — Der „Alte Glaube“ beschließt seine Besprechung des Ladenburgischen Vortrags mit den Sätzen: „Wir Christen können aus solchen Zeiterscheinungen lernen: mit der Legende eines lieben christlichen deutschen Volkes, das nur Gott fürchtet und sonst nichts, ist es vorbei. Wie diese Vertreter der deutschen Wissenschaft (genannt war neben Ladenburg Professer Dr. Delitzsch) offen erklärt haben: es gibt keinen Gott, so sind auch unsere Kunst und unsere Presse, unser sociales und politisches Leben Gott⸗los. Und es ist eine unheilvolle Selbsttäuschung und Lüge, in der Voraus⸗ setzung zu leben, daß fünfzig Millionen Deutsche, weil getauft und confirmirt, die Kirche Christi darstellten. Je bälder wir auch hier den Muth haben, der Wahrheit ins Auge zu sehen, desto besser. Erst dann wird die Predigt zu dem, was sie sein soll, zu einem donnernden Ruf: „Sehet zu, thut rechtschaffene Früchte der Bußel. Es ist schon die Axt den Bäumen an die Wurzel gelegt. Darum, welcher Baum nicht gute Frucht bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen.““ Auch der „Beweis des Glaubens“ schreibt in der Januarnummer (S. 21 f.) von der Zunahme der Feind⸗ schaft wider das Christenthum im deutschen Volke: „Drei bedeutende deutsche Bild⸗ hauer halten es für eine zeitgemäße und würdige Aufgabe, Nietzsche-Büsten und ⸗Denkmäler zu schaffen; Nietzsche⸗-Bilder dienen Zeitschriften und Kalendern als Schmuck; in Weimar besteht ein Nietzsche-Museum. Häckels „Welträthsel“ werden in einer Volksausgabe und mit einem Nachworte: „Das Glaubensbekenntniß der reinen Vernunft“ für 1 Mark unter das Volk gebracht. Ein groß angelegtes Werk: „Weltall und Menschheit“, mit laplacescher Darstellung der Weltentstehung und darwinistischer Auffassung der Entwicklung des Menschengeschlechts, ist im Erscheinen begriffen, Prospecte liegen den verschiedensten Zeitungen und Zeitschriften bei und berichten: „Für die Vorzüglichkeit des Werkes spricht am deutlichsten der bisher im Buchhandel einzig dastehende Absatz von über 100,000 Exemplaren in den wenigen Monaten seit Erscheinen.“ Hugo Steinitz' Verlag in Berlin gibt eine Menge „populärer Katechis⸗ men aus allen Gebieten der Wissenschaft ꝛc.“ heraus in Heften zu je 1 Mark. In dem einen, welches im Jahre 1902 erschienen ist und den Titel trägt: „Was muß man von Darwin wissen?“ wird der antidarwinistischen Strömung unter den Natur⸗