# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1904_S198
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

198 Die Lehre vom freien Willen und von der Bekehrung ꝛc.

Gott. Sie schmäht aber auch fortwährend Menschen. Sie schmäht alle
diejenigen, welche auf Grund der Schrift die sola gratia unverrücklich fest⸗
halten, als Irrlehrer, als Calvinisten, als Leugner des allgemeinen Gnaden⸗
willens, als Flacianer ꝛc. Das thut gerade auch durch seinen ganzen Artikel
Prof. Richard in Bezug auf die Verfasser der Concordienformel und die
„Missourier“. Die moderne Theologie ist durch und durch unehrlich.
Einerseits fordert sie gebieterisch, daß die causa discriminis, der Grund,
mindestens der „Erklärungsgrund“ der Bekehrung und Seligkeit, das ent⸗
scheidende „Pünktchen“, im Menschen liegen müsse, sonst könne man un⸗
möglich die allgemeine Gnade glauben, sonst sei man im Herzen Calvinist ꝛc.
Andererseits will sie doch auch wieder nicht als Leugnerin der sola gratia
erscheinen, sie will alles „Gnade“ sein lassen. Nun geht es an ein Verhüllen
und Vertuschen. Nun heißt es: Alles ist Gnade, aber der Mensch ist doch
kein Thier, die Gnade wirkt doch nicht unwiderstehl ich, man muß doch
zwischen natürlichem und muthwilligem Widerstreben unterscheiden, wenn
man das muthwillige Widerstreben unterläßt, dann thut man doch
nichts; ein „Grund“ soll auch nicht im Menschen liegen, sondern nur ein
„Erklärungsgrund“ ꝛc. Kurz, man kann kein moderner Theologe sein und
ehrlich bleiben. Der ganze Standpunkt der modernen Theologie ist eine
große Lüge, und Lügen lassen sich nur mit Lügen, nicht mit Wahrheit
vertheidigen. Es ist eine Lüge, daß ein „Grund“ oder „Erklärungsgrund“
für die Bekehrung und Seligkeit im Menschen liege. Die Schrift lehrt diesen
„Grund“ oder „Erklärungsgrund“ nicht. So muß man zu Lug und Trug
greifen, wenn man ihn aus der Schrift beweisen will, wie dies Prof. Richard
thut, wenn er z. B. seine Presupposed ability'' aus den Aufforde⸗
rungen zum Glauben, zur Bekehrung ꝛc. zu erhärten trachtet.

Gott wolle in Gnaden verhüten, daß die moderne Theologie auch in der
americanisch⸗lutherischen Kirche die Herrschaft gewinne. Sie trachtet auch
hier nach der Herrschaft. Leute wie Prof. Richard haben Anhänger und
finden Bewunderung. Bei der kürzlich abgehaltenen Conferenz der englisch⸗
lutherischen Kirchenkörper sind ebenfalls viele böse Reden gefallen, durch
welche die Schrift als Quelle und Norm der christlichen Lehre abgesetzt und
das menschliche Ich, die „Erfahrung“, das „Glaubensbewußtsein“ auf den
Thron erhoben wird. Auch der Kampf zwischen den deutschen lutherischen
Synoden dieses Landes ist im Grunde lediglich ein Kampf zwischen der
christlichen Theologie und dem Monstrum der „modernen Theologie“. Es
wäre ein furchtbares Gericht Gottes über unsere Sünde, wenn die moderne
Theologie einmal den Sieg davontragen sollte. F. P.