# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1904_S205
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Schriftbeweis für die lutherische Lehre vom heiligen Abendmahl. 205

was vorhergeht.“ ) Aber die ganze logisch-grammatische Construction spricht
dagegen. Das Fürwort ro weist nicht rückwärts, sondern vorwärts. Das
Subject ist ein ganz unbestimmtes und wird erst durch das Prädicat bestimmt.
Der HErr will sagen: Das, was ich euch darreiche und gebe, was ihr neh—
men und essen sollt, das ist mein Leib. Es ist diese Weise zu reden ja eine
ganz gebräuchliche und jedermann verständliche. Wenn man z. B. sagt: Das
ist ein Pferd, so versteht das ein jeder also: Das, was du da siehst, der
Gegenstand, das Thier ist ein Pferd. Oder wenn die egyptischen Zauberer,
nachdem Moses auf Gottes Befehl die Läuse über Egypten hatte kommen
lassen und sie dieses Wunder durch des Teufels Kunst nicht nachahmen konn⸗
ten, sprachen: „Das ist Gottes Finger“, so wollten sie eben damit dieses
sagen: Das, was jetzt geschieht, das Wunder, das wir sehen, das ist Gottes
Finger, ein Wunder, durch göttliche Kraft und Wirkung geschehen. So ver⸗
hält es sich mit den Einsetzungsworten. Der HErr sagt nach dem ganzen
Zusammenhang: Das, was ihr nehmen und essen sollt, diese Speise, die ich
euch gebe, ist mein Leib. Der HErr erwähnt in diesen Worten: „Das ist
mein Leib“ das Brod gar nicht. Er leugnet natürlich nicht, daß Brod da
sei, daß auch das Brod von den Jüngern genommen und gegessen werde.
Aber das brauchte ihnen der HErr nicht erst zu sagen, das sahen und schmeckten
die Jünger. Das wollte und mußte der HErr hervorheben, darauf sie hin⸗
weisen, daß das, was er ihnen zugleich mit dem Brod darreichte, was sie mit
dem Brod nahmen und aßen, sein Leib sei.

Daß diese Auffassung des Wortes 5dre die richtige sei, zeigt sich auch
daraus, daß in allen vier Berichten weder beim Brod noch beim Wein das
irdische Element und das himmlische Element direct von einander ausgesagt
werden. Der HErr gebraucht nirgends diese Redewendung: Das Brod ist
mein Leib, der Wein oder der Kelch ist mein Blut. Wir haben allerdings
Redewendungen, in denen das irdische Element als Subject steht. Aber
wenn das der Fall ist, so ändert sich auch das Prädicat. Solche Redewendung
finden wir bei Lucas. Der sagt, da er die Einsetzung des zweiten irdischen
Elements berichtet, nicht einfach 05, sondern nennt das irdische Element
selbst hονν ν ππννρεν. Aber nun fährt er nicht fort: τν το ααπιhìu
Sπε τπυ- ᷣ Aιμαι h⁰, sondern er schreibt: rοοτν τπ άιτπhʃtö ½ αεεσν aͤtnven
e* r ιιμμετι οσι. Ebenso thut es Paulus. Er sagt nicht: ror &οιπνσ, dy
xNHεeν, ονν τσ πάκ τφν Aρεeπατπν ëετι, sondern: ν παπινιιιοασ πάον πάìarτυιε
r⁰d Aperτοd éαεαι. Das gesegnete Brod ist die Gemeinschaft des Leibes
Christi, mit dem gesegneten Brod empfangen wir Christi Leib. Aehnlich
wird auch das rodro gebraucht, wenn der HErr in den Einsetzungsworten
weiter sagt: odro rotetre. Auch hier bezieht sich 8 nicht auf ein vorher⸗

1) „Usitatum enim est, quod particulae demonstrativae genere saepe
respondent substantivo sequenti et tamen nihilominus demonstrationem ad
iud, quod praecedit, referunt.““ (l. C., Pp. 34.)