# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1904_S227
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 2²⁷

von der Berufung und Bekehrung führe. Aber die diesen Vorwurf erheben, lügen,
oder sie wissen nicht, was Calvinismus ist. Im Prosbyterxian vom 20. April findet
sich ein Artikel mit der Ueberschrift The Inward Call''. In demselben werden
insonderheit drei Punkte genannt, die der calvinistischen Lehre von der Bekehrung
wesentlich seien. Alle drei aber verwerfen wir von Herzen. Was den ersten Punkt
betrifft, so schreibt der Presbytertan:In effecting the wondrous change (con-
version), the Spirit operates immediately and supernaturally. His agency is
more than the moral insluence that adheres to his truth, or than his moral
influence heightening the moral influence of the truth objectively presented,
or than a mere excitation of the natural powers of the soul. It is direct.
The Spirit acts upon the soul from within, implanting by his creative power
a new moral nature, or principle of action. He employs persuasions, en-
lightens the mind, renews the will and changes the heart. Ue works within
a spiritual apprehension so that Christ hecomes the chief among ten thou-
sand and the one altogether lovely, and holiness excellent and desirable.
He operates on the will so that its motions tend resolutely and constantly
toward God's ways.“ Hier wird geleugnet, daß Gott beruft und bekehrt durchs
Wort, und behauptet, daß der Heilige Geist die Bekehrung unmittelbar wirke.
Dagegen lehrt Missouri, daß der Heilige Geist nur durch Wort und Sacrament wirk⸗
sam ist, und daß alles, was man außer den Gnadenmitteln von Beruf und Wirksam⸗
keit des Geistes fabelt, Schwärmerei und Satansbetrug ist. Zugleich zeigt obige
Stelle, daß die Calvinisten eine falsche Vorstellung vom Wesen der Bekehrung und
der Wiedergeburt haben. Ihnen ist sie wesentlich implanting a new moral na-
ture, or principle of action'““, während sie nach der lutherischen Lehre wesentlich
Erzeugung des seligmachenden Glaubens ist, der die Vergebung der Sünden ergreift.
— Den zweiten Punkt betreffend sagt der Presbyterianm.This internal call
cannot fail. It is not in vain. Mightiy agencies are at work. Life is given
to the law, which fastens upon the soul à deep conviction of its sin and
misery and brings the sinner into willing attention to the divine voice. The
Gospel comes home with living and telling force. It becomes the good seed
which the Spirit causes to germinate and bear fruit. He exerts his omnip-
otence, and overcomes all resisting influences and forces. Grace enters
the soul, and Christ is followed. The call came to Matthew to leave the
receipt of custom and become a disciple, and at once there was the instant
response. God's call cannot miscarry. It is heard and obeyed.“ Hier wird
also gelehrt, daß der göttliche Ruf nie vergeblich sei. Das gerade Gegentheil lehrt
Missouri: Der Mensch hat und behält die schreckliche Macht, dem Rufe und der Wir⸗
kung Gottes zu widerstehen, und von der Mehrzahl der Berufenen geschieht das auch
nach dem Wort: „Viele sind berufen, aber wenige sind auserwählet.“ Jerusalem war
berufen, wiederholt von Gott berufen, aber es setzte seinen bösen Willen gegen Gottes
Rath zu seiner Seligkeit und vereitelte so die gnädige Absicht Gottes. — Vom drit⸗
ten Punkt schreibt der Presbyteran: „God in spiritually and graciously calling
his people acts in harmony with their nature. He does not destroy their
free will, nor treat them as meére machines. Enlightening their minds and
renewing their wills, he persuades and enables them to embrace Jesus Christ
as he is oflered to them in the Gospel,' yet in a way no violence is done to
their natures.. .. The Spirit of God does his work sweetly — draws with
the cords of a man and with the bands of love.“ He shows the need of Christ
as à Savior and Master; works faith in him; removes difficulties; entreats
and woos. He uses no compulsion. He drags or forces no one. If the