# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1904_S228
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

2²⁸ Kirchlich Zeitgeschichtliches.

blind man's eyes are opened, he needs no compulsion to see the light and
partake of its beneflts. The Spirit illumines by restoring sight to the soul,
when it joyfully and willingly basks in the sunlight of righteousness. God
never seizes any man by the head and the shoulders and forces him against
his will into his Kingdom, but brings his truth with such clearness and
cogency to the mind that he must yield assent, and so effectually influences
his will by the charms of his love and kindness that he cannot reject them,
but yields voluntarily to his winning power.'“ „He Musr yield assent,“ „he
CANNOT reject them“' — das ist die calvinistische gratia irresistibilis, die Missouri
ebenfalls von Herzen verwirft. Missouri lehrt, daß der Mensch, vor wie nach seiner
Bekehrung, der Gnadenwirkung zu jeder Zeit widerstehen, sie vereiteln und die Gnade
von sich stoßen kann. — Der Vorwurf des Calvinismus gegen Missouri hat nicht etwa
wirklich calvinistische Züge in der Lehre Missouris zum Gegenstand, sondern er richtet
sich gegen die echt lutherische Lehre, daß Bekehrung und Seligkeit abhängt, nicht
vom Verhalten des Menschen, sondern einzig und allein von Gott und seiner Gnade.
Weil Missouri nicht synergistisch sein will, drum — so haben es die ungerechten Geg⸗
ner Missouris beschlossen — drum soll und muß Missouri calvinistisch sein.
F. B.

The Protestant Episcopal Church'' beschäftigt sich nun schon seit mehr
als 20 Jahren mit der Frage, ob es nicht an der Zeit sei, ihren Namen zu ändern.
Die rasch um sich greifende hochkirchliche Partei empfindet den gegenwärtigen offi⸗
ciellen Titel, insonderheit das AttributProtestant“, geradezu als einen Schandfleck.
Andere bezeichnen den Titel als“misnomer“' und als sectirerisch, der so bald als
möglich durch einen andern ersetzt werden müsse. Zu diesen gehört auch der CMuren-
man. An Stelle des alten Titels hat man in Vorschlag gebracht: The Church,
Church of America, Catholic Church, American Catholic Church, American
Church, National Church ꝛc. Die letzte „Genéral Convention““ hatte eine Com⸗
mittee eingesetzt On Change of Name''. Ihre Aufgabe war, sich bei den Ge⸗
meinden zu erkundigen, ob eine Namensveränderung wünschenswerth sei, und dem⸗
gemäß ein Urtheil abzugeben. Das ist nun geschehen. Auf Grund der eingezogenen
Erkundigungen lautet das Urtheil: That any change of the name of this Church
at this time is inexpedient.“ Daß sie das Volk hinter sich haben, dessen können
sich die verrömelten Priester in den Episkopalkirchen also nicht besonders rühmen.
Sie machen es wie früher die Landesherren. Cujus regio, ejus religio — so denken
sie und drängen dem Volke ihren Papismus auf. Die obengenannte Committee als
solche macht weiter keine Vorschläge und sieht somit die ganze Frage als erledigt an.
Mehrere Glieder der Committee haben sich aber damit nicht zufrieden gegeben. Sie
wollen diese Frage nicht ad acta gelegt wissen. In besonderen Erklärungen sagen
sie: „that the Church may earn for itself a different title, and they desire to
do their utmost to help the Church to earn a different title, and to earn it
quickly.“ (ZIne Churchman, vom 14. Mai.) Die Hochkirchlichen werden schon dafür
sorgen, daß die Namensfrage in Fluß bleibt. Wenn man aber die Sache überlegt,
so begreift man nicht, warum die Episkopalen ihren officiellen Namen ändern wollen.
Sie werden schwerlich eine zutreffendere Bezeichnung finden.“Protestant Episco-
pal'' — dieser Titel bringt trefflich den Widerspruch zum Ausdruck, welcher für die
Episkopalen charakteristisch ist, daß sie nämlich papistisch und protestantisch zugleich
sein wollen. Was dagegen die in Vorschlag gebrachten Titel, die an Stelle des
Protestant Episcopal'' treten sollen, betrifft, so kann sich die Episkopalkirche
keinen derselben aneignen, ohne sich zugleich ein dauerndes Brandmal der Lüge auf
die Stirn zu drücken. Wollen aber die Episkopalen um jeden Preis sich einen neuen