# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1904_S231 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 331 Grund der tiefgehenden Erregung im evangelischen Volke, wenn auch mit jenem Para⸗ graphen für die evaͤngelische Kirche ein vorsorglich aufgerichtetes Schutzmittel und eine Waffe der Abwehr zur Wahrung ihrer Interessen weggefallen ist. Ihr eigent⸗ licher Grund liegt zugleich in der Befürchtung, daß die Beseitigung des §2nur ein weiteres Glied in der thatsächlichen Entwickelung der kirchenpolitischen Verhältnisse im deutschen Reiche bilde; eine Reihe von Einräumungen zu Gunsten der römischen Kirche seit längerer Zeit bedeute eine Gefahr für die evangelische Kirche und vermöge dem öffentlichen Frieden, sowie dem ungetrübten Nebeneinanderleben der Confessio⸗ nen nicht zu dienen. Im Zusammenhange mit der anmaßenden, auch die Ehre Luthers und der Reformation nicht schonenden Haltung des Ultramontanismus empfinden wir die Entscheidung des Bundesraths als eine ernste Mahnung, daß den maßlosen, stets wachsenden ultramontanen Ansprüchen und dem Protestantismus feindlichen Bestrebungen, welche die auf Alleinherrschaft der römischen Kirche gerichteten Ziele auf jede Weise durchzusetzen suchen, die gebührende Zurückweisung zu Theil werde. Bereits ist als Antwort auf die Aufhebung des §2 des Gesetzes über den Orden der Gesellschaft Jesu im preußischen Landtage von katholischer Seite die Erklärung ab— gegeben worden, daß man nicht ruhen werde, bis das ganze Gesetz beseitigt sei. Gerne halten wir jedoch an der von hoher Stelle wiederholt gegebenen Versicherung fest, daß die Zulassung von Niederlassungen des Ordens der Gesellschaft Jesu von den verbündeten Regierungen ausnahmslos als „nicht angängig und nicht möglich“ an⸗ gesehen werde. In gleicher Weise vertrauen wir auch, daß der im Reichstage abermals eingebrachte Initiativantrag des Centrums in Betreff der Freiheit der Religions⸗ übung vom 23. November 1900 (der sogenannte Toleranzantrag) ein Entgegenkom⸗ men von Seiten des Bundesraths nicht finden werde, nachdem Namens desselben schon bei der erstmaligen Lesung die Unannehmbarkeit des Antrags erklärt wor⸗ den ist. Wir stehen hier vor dem Versuch eines ernste Gefahr drohenden Eingriffs in das Landeskirchenrecht, durch welchen nicht nur die Ordnung der confessionellen Erziehung der Kinder von dem Recht und der Aufsicht der Einzelstaaten losgelöst, sondern insbesondere auch das Hoheitsrecht des Staates gegenüber den anerkannten Religionsgemeinschaften beeinträchtigt werden soll. Welche Haltung darf Angesichts solcher schweren Sorgen von unsern evangelischen Gemeinden erwartet werden? Ernst ist die Zeit, in welche die evangelische Kirche gegenwärtig gestellt ist. Mancher⸗ lei Enttäuschungen und Gefahren, mancherlei Prüfungen und Leiden muß sie aus Gottes Hand hinnehmen und im Aufblick zu ihm dafür Sorge tragen, daß auch sie ihr dienen zur Bewährung ihrer Glaubenskraft und zu ihrer eigenen Läuterung. Auch in schwerer Zeit werden die evangelischen Christen nicht nachlassen, ihr Vater⸗ land zu lieben, die Obrigkeit zu ehren, den Gesetzen zu gehorchen. Sie werden die Selbstprüfung nicht unterlassen, inwieweit auch sie an ihrem Theile zu dem Stande der Dinge, den wir beklagen, dadurch beigetragen haben, daß sie es an der Werth⸗ schätzung der idealen Güter des Volkes, vor allem an warmer Bethätigung des evan⸗ gelischen Glaubens und der evangelischen Treue haben mangeln lassen. Wie viele religiöse Gleichgültigkeit und Zwietracht, wie mancher beklagenswerthe Abfall schwächt unsere Kraft. Darum nicht in nutzlosen Klagen und Anklagen — in der Stärkung des Glaubens, der Mehrung des kirchlichen Ehrgefühls, in der treuen Pflichterfül⸗ lung auch im bürgerlichen und staatlichen Leben haben wir die Widerstandskraft gegen mächtige Gegner zu suchen. Die Kirche der Reformation, in der die Freiheit des Gewissens und die Bildung und Gesittung der neueren Jahrhunderte ihre star⸗ ken Wurzeln haben, braucht den von ihr nicht gesuchten Kampf nicht zu fürchten. Zweierlei aber thut ihr noth gegenüber dem mächtigen Rom und den Roms In⸗ teressen auch im Staate unter festem Zusammenschluß vertretenden Bestrebungen des