# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1904_S268
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268 Theologische Dicta Classica.

„Esse plures magistratus species, colligitur ex loco apostolico
Rom. 13, 1., ubi in plurali vocat s4εοοσατοε reh²gοοσα⁴σε, ut ostendat,
non unam, sed plures esse magistratus species, quibus omnibus et
singulis obedientiae subditis debeatur.“ (Gerh., loc. de mag. polit.
VI, sec. II, 322, § 126.)

„Da“ — Röm. 13 — „ist das weltliche Schwert gegründet.“ (X, 1981,
8 6.)

2. „Weltlicher Stand ist eine göttliche Ordnung, der
jedermann gehorchen und sie ehren soll.“ (V, 1028, § 2.)

Nota. „Gott gebe, die Obrigkeit sei böse oder gut, sollen wir ihr unter⸗
worfen sein, so sie anders über leiblich Ding gebietet. Wenn sie aber über
geistlich Ding wollte gebieten, so greift sie Gott in sein Gericht und sitzet
auf seinem Stuhl, da soll man ihr nicht folgen oder gehorsam sein.“
(X, 1981, 8§ 6.) ö

3. „Des Schwerts Recht ist von Anfang der Welt ge⸗
wesen.“ (T, 430, § 4.)

NVota. Zu Gen. 9, 6. sagt Luther: „Welches mag nicht, als von einer
Plage und Strafe von Gott über die Mörder, verstanden werden; denn viel
Mörder durch Buße oder Gunst lebendig bleiben, und ohne Schwert sterben;
sondern es ist von des Schwerts Recht gesagt, daß ein Mörder des Tods
schuldig sei, und man ihn mit Recht durchs Schwert tödten solle.“ (I. o.)
Vide Ex. 21, 24. 25. Matth. 26, 52.

4. „Gott gab der Obrigkeit nicht einen Fuchsschwanz,
sondern ein Schwert in die Hand.“ (XVI, 115, § 37.)

Notd. „Gott hat der Obrigkeit keinen Fuchsschwanz, sondern ein
schneidend Schwert in die Hand gegeben.“ (XIII, 927.)

„Des weltlichen Reichs Handzeug ist nicht ein Rosenkranz oder ein
Blümlein von der Liebe, sondern ein bloß Schwert (ein Schwert ist aber
ein Zeichen des Zorns, Ernsts und der Strafe, und ist auch nirgend hin⸗
gerichtet, denn auf die Bösen).“ (XVI, 108, § 21.)

„Die Obrigkeit in ihrem Amte kann noch soll nicht barmherzig sein.“
(l. o., 8 22.)

„Die Obrigkeit mag das Amt lassen feiern aus Gnaden.“ (I. 0.)

5. „Die Schrift hat feine reine Augen und sieht das
weltliche Schwert recht an, als das aus großer Barmherzig⸗
keit muß unbarmherzig sein und für Barmherzigkeit und
Güte eitel Zorn und Ernst üben.“ (XVI, 111, S 28.)

Nota. „Des Schwerts Zorn und Ernst ist so noth im Volk, als Essens
und Trinkens, ja, als des Lebens selbst.“ (I. c., § 29.)

6. „Weltlich Reich kann nicht bestehen, wo nicht Un⸗
gleichheit ist in Personen, daß etliche fromm sein, etliche
gefangen, etliche Herren, etliche Unterthanen.“ (XVI, 86.)