# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1904_S285
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 285

vorhandenen Strömungen als ebenso natürlich () und unentbehrlich () an. Die
Antwort des Oberkirchenraths kommt also darauf hinaus: „Ihr Mannheimer habt
ja im Wesentlichen thatsächlich das alles schon, was ihr gesetzlich festgestellt haben
wollt.“ Die Mannheimer haben sich denn auch überzeugt, daß der Oberkirchenrath
hierin recht hat, und werden nun ihren Antrag nicht an die Generalsynode bringen.
(Ev. ⸗luth. Frk.)

In Neuendettelsau wurde am 9. Mai das fünfzigjährige Jubiläum des
Diakonissenwerks gefeiert. Die bayerischen Pastoren übersandten folgenden über⸗
schwänglichen Gruß: „Die Anstaltsgemeinde Neuendettelsau hat beschlossen, den
Tag still zu begehen, an dem es sich zum fünfzigsten Male jährt, daß Löhe das Dia⸗
konissenwerk in Bayern begonnen hat. Diese stille Feier eines so großen Ereignisses
ist unter diesem festes⸗ und prunkfrohen Geschlechte eine schöne That. Bei dieser
stillen Feier darf und soll aber ein Gruß der bayerischen evangelisch-lutherischen
Geistlichkeit nicht fehlen. Löhes Leben ist anders, ganz anders verlaufen, als er es
sich selbst gedacht und eine Zeitlang gewünscht hat. Seine eigenen Wünsche, An⸗
schläge, Absichten wurden durchkreuzt. Der streitbare Mann ist in die stille Werkstatt
der friedlichen Thätigkeit geführt worden. Der Eiferer um die reine, gesunde, luthe⸗
rische Lehre wurde der Mann der vielseitigsten Praxis, der nachhaltigsten Thaten.
Der seine Kirche verlassen wollte, hat ihr am intensivsten gedient. Der die Oekumeni⸗
cität der Kirche im Sinne trug, ist an einen kleinen Ort gestellt worden, hat von
diesem kleinen Orte aus die lutherische Kirche weithin befruchtet. Dieser Lebensgang
zeigt an, daß Gott mit dem Pfarrer Löhe gewesen ist, daß sein Werk aus Gott ist.
Weil das heute nach 50 Jahren so unwidersprechlich klar ist, darum feiert die ganze
bayerische evangelisch⸗lutherische Geistlichkeit das Jubiläum mit. Gott hat sich zu
einem ihrer Glieder bekannt und hat seine Arbeit überschwänglich gesegnet. Das ist
der ganzen Geistlichkeit ein köstliches Zeichen; das dient ihr zur Aufmunterung, zur
Belebung ihres Muthes, ihrer Hoffnung. Der Herr Zebaoth ist mit uns; der Gott
Jakobs ist unser Schutz. Er lebt, dem wir dienen, und er offenbart da und dort
seines Namens Herrlichkeit. Das Diakonissenwerk hat Löhe unter uns begründet.
Das Werk, das einst die Schmach getragen hat, steht nun da in voller Ehre. Auch
die Welt rühmt, preist, segnet dieses Werk, ehrt die, welche im Gewande der Diakonisse
einhergehen und rechte Diakonissen sind. Bismarck sagte einmal: Unser Officier⸗
corps macht uns keine Nation nach. Dieser Satz ist nicht absolut richtig. Aber die
Behauptung ist absolut richtig, daß keine Religion der Welt das Diakonissenwerk
hervorbringen könnte außer der christlichen. Das Diakonissenwerk ist eine Erschei⸗
nung der Herrlichkeit Christi vor der Welt. Es sei gesegnet für und für! Christus
der Herr erhalte dieses Werk seiner Kirche, er erhalte es den armen Gliedern der
Kirche, er erhalte in Neuendettelsau den Glauben, der in der Liebe thätig ist, die
Demuth, welche nur dienen will, den Geist der Kraft, der Liebe und der Zucht! Der
Gruß der bayerischen Geistlichen klinge aus in den Dank an diejenigen, welche Löhes
Erbe treu und gewissenhaft, dankbar und verständig hüten und mehren, und er er⸗
weise sich lebendig und wirksam in der Gewinnung vieler persönlicher Kräfte für
die große, reiche, schöne, fruchtbare Arbeit Neuendettelsaus!“ Diese ausgelassene
Schwärmerei für das Diakonissenwesen ist nicht gesundes Lutherthum, sondern „neue
Münchereil. ö 22 4%S. B.

Die Brüderschaft des Rauhen Hauses in Hamburg weist nach dem neuen Mit⸗
gliederverzeichniß 440 Brüder und Freibrüder auf. Unter letzteren befinden sich
84 Geistliche und 11 im bürgerlichen Beruf stehende Herren. Von den activen Brü⸗
dern sind 116 in Erziehungsarbeit als Lehrer, sowie in Rettungs⸗ und Waisenhäusern
thätig, 59 dienen in der Stadtmission, 61 in Herbergen zur Heimath und Vereins⸗