# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1904_S522
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5²² — Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

zertrümmerte Babel, das unfehlbare Wort Gottes und die ewige Gottesstadt“ aus.
Insonderheit wird anerkannt, was Herr P. Hübener darüber sagt, daß alle nam⸗
haften Theologen Deutschlands mit Prof. F. Delitzsch dadurch auf gleichem Boden
stehen, daß sie die Inspiration der heiligen Schrift leugnen. Die „Theologischen
Blätter“ sagen: „Wir haben absichtlich über diesen Punkt den Verfasser ausführlich
sich aussprechen lassen, weil in der That die Sache sehr wichtig ist. Man bekämpft
den Unglauben eines Prof. Delitzsch mehr oder weniger, aber mit mehr oder weniger
stumpfen Waffen, weil man mehr oder weniger von dem Grundartikel der christlichen
Wahrheit abgewichen ist, daß nämlich die heilige Schrift das unfehlbare, irrthums⸗
lose Wort Gottes ist. Delitzsch ist in der That consequenter und man könnte wohl
sagen aufrichtiger als alle diejenigen, welche die Inspirationslehre verwerfen und
doch meinen, den Offenbarungsbegriff festhalten zu können. Allein das eine steht
-und fällt mit dem andern. Macht man nicht mehr Ernst mit der Inspiration, das
heißt, mit der göttlichen Eingebung der heiligen Schrift, da der Heilige Geist den
heiligen Schriftstellern eingab, was und wie sie schreiben sollen — dann steht auch
der Begriff, den man sich von der Offenbarung macht, auf schwachen Füßen. Offen⸗
barung ist ja die übernatürliche Mittheilung der göttlichen Wahrheiten, welche die
Menschen von sich selbst nicht wissen.“ Aber die „Blätter“ bringen schließlich auch
die folgende Kritik: „In Bezug auf den Schluß des Vortrages fassen wir uns kurz.
Unter der ewigen Gottesstadt ist zu verstehen die Kirche Gottes, welche besteht wider
alle Stürme des Teufels und der Welt, Babels und aller Weltmächte“. Zwar in der
sichtbaren Kirche sieht es zur Zeit wieder sehr traurig aus, zumal in den Landes⸗
kirchen, mit ihren vom christlichen Glauben und dem unfehlbaren Gottesworte abge⸗
fallenen Professoren, Pastoren und Volksmassen. Nur die Freikirche, und zwar die⸗
jenige, zu welcher sich Hübener bekennt, scheint ihm der einzige wahre Zufluchtsort
im allgemeinen Wirrwarr zu sein. Hier erkennen wir wieder die Einseitigkeit der
lutherischen Gemeinschaft, zu welcher sich der Verfasser bekennt. Es fehlt ihm (und
seinen Freunden) der weite Blick, der die „rechtgläubige‘ Kirche auch da erkennt, zu
deren engerem Verbande er selbst nicht gehört. Es sind noch immer siebentausend,
auch in den lutherischen Landeskirchen und andern Freikirchen, welche ihre Kniee nicht
beugen vor dem Baal der falschen Lehre und des Abfalls von dem unfehlbaren Worte
Gottes.“ Das ist eine ungerechte Kritik. P. Hübener leugnet nicht, sondern gibt
— auch in seinem Vortrage — ausdrücklich zu, daß es dort, wo die Inspiration der
heiligen Schrift vom Katheder aus geleugnet und bekämpft wird, „noch viele Christen
gibt, welche die Bibel für das irrthumslose, unfehlbare Wort Gottes halten“. Aber
soll man nun deshalb die Christen nicht auffordern, sich von den Landeskirchen, in
denen zugestandenermaßen die gottlose Lehre herrscht, zu scheiden und zu denen zu
treten, die Gottes Wort bekennen? Unter dem Pabstthum gibt es auch noch sieben⸗
tausend, die ihre Kniee nicht vor Baal gebeugt haben. Soll man nun deshalb die
Christen nicht auffordern, sich auch äußerlich vom Pabstthum loszumachen? Gott
fordert alle seine Kinder auf, sich von der offenbaren Gottlosigkeit — und dazu gehört
doch sicherlich die Verlästerung der heiligen Schrift — durch Scheidung loszumachen.
2 Cor. 6, 17.: „Darum gehet aus von ihnen, und sondert euch ab, spricht der HErr,
und rühret kein Unreines an, so will ich euch annehmen.“ F. P.

Die 11. Allgemeine ebangelisch⸗lutherische Conferenz in Rostock war von mehr
als 1400 Theilnehmern besucht: aus Deutschland, Schweden, Norwegen, Dänemark,
Rußland, Ungarn, Holland, Frankreich und America. Zwei lutherische Fürsten, der
Großherzog von Mecklenburg-Schwerin und der König von Schweden, sandten herz⸗
liche Begrüßungstelegramme. Die Theilnahme der Stadt Rostock erwies sich in
reichlicher Beflaggung der Straßen, in der Beherbergung der fremden Conferenz⸗