# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1904_S548
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5⁴48 Schriftbeweis für die lutherische Lehre vom heiligen Abendmahl.

gossen hat zur Vergebung der Sünden. Die Feier des heiligen Abendmahls
ist ein Gedächtniß, eine stete Erinnerung an Christi Kreuzestod für unsere
Sünden. Daher fährt auch Paulus, nachdem er den Corinthern die Ein⸗
setzung des Abendmahls nach der Offenbarung des HErrn an ihn dargestellt
hatte, also fort: Ooαικνεε vοάèα &ν Sοπνιμτναε vον ꝗορτο τοντο νσ πσ οπνρεον
rοτν ιννασ, roy Nννατον τουν οποιοσ αντπκενενντε, νοιε οοσ αν νον. Das
heißt: „Denn so oft auch immer ihr dieses Brod essen und diesen Kelch
trinken möget, verkündigt ihr des HErrn Tod, bis daß er kommt.“ Sehen
wir uns diese Worte etwas genauer an.

Auffallend ist es zunächst, daß der Apostel diese Worte durch 14ο mit
dem Vorhergehenden verbindet. Dieses 740 gibt nicht den Grund an für
etwas Vorhergehendes, sondern es wird hier explicativ gebraucht, es zeigt
an, daß der Apostel hier etwas zur Erklärung einfügt. Er erklärt mit diesen
Worten näher die Worte des HErrn, daß wir sein Abendmahl essen und
trinken zu seinem Gedächtniß. Wenn wir Christen das Abendmahl feiern,
so verkündigen wir eben mit dieser Feier des HErrn Tod, seinen stellver⸗
tretenden Tod am Stamme des Kreuzes. xarayysNers ist nicht mit Luther
als Imperativ, sondern als Indicativ zu fassen. Das Abendmahl, so sagt
der Apostel hier aus, ist eine Verkündigung des Todes Christi. Was wird
damit gesagt? Nicht etwa nur dieses, daß die Christen bei der Feier des
heiligen Abendmahles feierlich aussprechen und bekennen, daß Christus für
sie in den Tod gegangen, für sie gestorben ist, wie es z. B. in einem neueren
Commentar ausgedrückt ist, „ein feierliches (liturgisches) Aussprechen dieser
Thatsache, daß der HErr den Opfertod für seine Gemeinde erduldet und da⸗
durch ihr Erlösung verschafft habe“. Diese Handlung selbst, daß die Ge⸗
meinde des HErrn unter dem Brod und Wein Christi Leib und Blut ißt und
trinkt, den für sie gegebenen Leib, das für sie vergossene Blut des HErrn,
diese Handlung der Gemeinde ist eine Verkündigung des Todes Christi.
Indem die Gemeinde das heilige Abendmahl feiert, predigt, verkündigt sie
nicht mit Worten allein, sondern durch die That, daß der HErr für seine
Gemeinde, an ihrer Statt am Kreuz den Tod erlitten hat, sie zu erlösen von
ihren Sünden. Auf diese Weise, durch die Feier des Abendmahls, sollen
die Christen den Tod ihres Heilandes verkündigen, bis daß er kommt. Bis
an das Ende der Tage, bis zum jüngsten Gericht, solange den Menschen das
Evangelium nöthig ist, die Verkündigung des gekreuzigten Christus, so lange
soll auch diese Weise der Verkündigung erschallen, daß die Christen das
Abendmahl des HErrn feiern.

Nach Christi Wort und Einsetzung, wie der Apostel sie uns erklärt aus
Eingebung des Heiligen Geistes, ist also das Abendmahl eine besondere,
einzigartige und sehr emphatische Weise, das Evangelium unter den Christen
zu predigen. Es ist eine Weise, von Christo selbst geordnet, die Grund⸗
und Hauptwahrheit unsers Glaubens uns so recht klar und faßlich und ein⸗
dringlich, und zwar einem jeden einzelnen für seine Person vor die Augen