# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1904_S560
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560 Theologische Dicta Classica.

ecclesiae, vel expresso vel tacito. Quia ecclesia est Iibera et domina,
et episcopi non debent dominari fidei ecclesiarum, nec invitas one-
rare aut opprimére. Sunt enim ministri et oeconomi tantum, non
ecclesiae domini.“ (De Wette, „Briefe“ ꝛc. IV, S. 106.) („Ein Bischof,
als Bischof, hat keine Macht, seiner Kirche einige Satzung oder Ceremonie
aufzulegen, ohne Einwilligung der Kirche, in klaren Worten, oder auf still⸗
schweigende Art. Weil die Kirche frei und Herrscherin (Frau) ist, und die
Bischöfe nicht über den Glauben der Kirchen herrschen, noch sie wider Willen
beschweren und belästigen dürfen. Denn sie sind nur Diener und Haus⸗
halter; nicht aber Herren der Kirche.“ Walch XVI, 1207, § 5.)
„Hpiscopus ut princeps multo minus potest super ecclesiam
imponere quidquam, quia hoc esset prorsus confundere has duas
Potestates, et tum vere esset allotrioepiscopus, et nos, si admittere-
mus eum, essemus paris sacrilegii rei. Ibi potius est moriendum
contra hanc iniquitatem et impietatem. Loquor de ecclesia, dis-
tincta jam a civitate politica.“ (I. c.) („Der Bischof, als Fürst, kann
der Kirche noch weniger etwas auflegen, denn das hieße die zwei Obrigkeiten
in einander mengen, und da wäre er recht ein Allotrioepiscopus, oder ein
Bischof, der in fremde Dinge greift; und wenn wir ihm darinnen den Willen
ließen, so wären wir gleiches Kirchenraubes schuldig. Hier muß man eher
das Leben lassen, als solche Gottlosigkeit und Unrecht gestatten. Ich rede
von der Kirche, als etwas besonders von der Polizei.“ 1. C.) — So schrieb
Luther am 21. Juli 1530 an Melanchthon.

17. „Feuer vertilgt keine Ketzerei.“ (XXI, 4458.)

Nota. „Ketzerei ist ein geistlich Ding, das kann man mit keinem
Eisen hauen, mit keinem Feuer verbrennen, mit keinem Wasser ertränken.“
(X, 461, § 53.) Vide XI, 329, § 3. XIII, 673, § 38.

„Etliche Ketzer sind aufrührisch, die öffentlich lehren, daß man
keine Obrigkeit leiden soll. Item, daß kein Christ möge im Stande der
Obrigkeit sitzen. Item, daß man nichts Eigenes haben, sondern von Weib
und Kind laufen, Haus und Hof lassen oder alle Dinge gemein haben und

halten. Diese sind stracks und ohne allen Zweifel zu strafen von der Obrig⸗
keit, als die da öffentlich wider die weltlichen Rechte und Obrigkeit streben,
Röm. 13, 2. Denn sie sind nicht schlecht allein Ketzer, son⸗
dern als die Aufrührer greifen sie die Obrigkeit und ihr
Regiment und Ordnung an;z gleichwie ein Dieb fremdes Gut, ein
Mörder fremden Leib und ein Ehebrecher fremdes Gemahl antastet, welches
alles nicht zu leiden ist.“ (V, 1055, § 52. „Auslegung des 82. Psalms.“
Anno 1530.)

18. „Wo uns die Obrigkeit nicht hilft, soll man das
Unrecht leiden.“ (I, 2204, § 296.)

Notq. „Wo du aber das Unrecht oder Gewalt, so dir widerfahren ist,
der Obrigkeit hast angezeigt, und dir doch gleichwohl von ihr nicht geholfen