# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1904_S562
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562 Theologische Dicta Classica.

21. „Was zum Haushalten und Polizei gehört, ist der
Vernunft unterworfen.“ (V, 1170, § 220.)

Nota. „Das weltliche Reich soll nur mit dem umgehen, was die Ver⸗
nunft fassen kann.“ (III, 1490, § 38.)

„Darum muß ein Fürst das Recht ja so fest in seiner Hand haben, als
das Schwert, und mit eigener Vernunft messen, wenn und wo das Recht der
Strenge nach zu brauchen oder zu lindern sei, also, daß allezeit über alles
Recht regiere, und das öberste Recht und Meister alles Rechten bleibe die
Vernunft.“ (X, 467, § 64.)

„Die Weisheit ist Kaiserin im (weltlichen) Regimente.“ (III, 2442,
§ 35.) „Gott hat das Weltreich in die Vernunft gefaßt: und da hat er
Witz —— gegeben, leibliche Sachen zu regieren.“ (III, 1489.)
„Wenn wir alle Christen wären, dürfte man nicht

des Weltlichen Schwertes und ekunte „IIII, 174, § 47.
Anno 1527.)

NVota. „Vor dem Fall aber ist keine Polizei gewesen, ist auch nicht von⸗
nöthen Hlrsen. Denn die Polizei ist eine nöthige Hülfe und Arznei der
verderbten Natur. Denn es muß den Lüsten und innerlichen Reizungen
durch Zwang der Gesetze und Strafe gewehrt werden, daß sie ihren Gang
nicht zu frei und weit haben. Darum könnte man die Polizei recht nennen
ein Reich der Sünde, wie auch Paulus Röm. 8, 2. Mosen nennt einen
Diener des Todes und der Sünden. Denn damit gehet die Polizei allein
vornehmlich um, daß sie der Sünde wehre, wie Paulus Röm. 13, 4. sagt:
So derohalben die Menschen durch die Sünde nicht wären
böse worden, wäre die Polizei, oder das weltliche Regi⸗
ment und Ordnung, nicht vonnöthen gewesen, sondern es hätte
Adam mit seinen Nachkommen in der höchsten Freude, Ruhe und Sicherheit
gelebt und mit einem Finger mehr wehren und ausrichten können, denn
jetzund alle Schwerter, Räder und Galgen vermögen. Es wäre auch kein
Räuber oder Todtschläger, kein Dieb, noch Verleumder, noch Lügner gewesen:
was hätte man denn der Gesetze oder politischer Ordination bedurft, die gleich⸗
wie ein Brandeisen und greuliche Arznei ist, dadurch die schädlichen Glieder
abgeschnitten werden, auf daß die andern gesund bleiben.“ (I, 187, § 88.)
Im Original heißt es: „Politia ante peccatum nulla fuit.“ Und:
„Politia est necessarium remedium corruptae naturae.“ Luther redet
also nicht von einer bestimmten Thätigkeit der Obrigkeit, sondern von dem
Gesammt⸗Staatswesen; darum bedient er sich des Ausdrucks „politia““,
das von nodereid abgeleitet ist.

23. „Wie gut und fromm die Obrigkeit ist, so hat sie
doch nur ein halbes Auge.“ (J, 2207, § 302.)

Nota. „Gott hat insgemein über alle das Regiment, denn der ist es,
der das gemeine und ganze Auge hat und alles siehet, und ist nichts, das er
nicht wissen sollte.“ (I. 0. 0