# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1905_S49
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Lehre und Wehre.

Jahrgang 51. Februar 1905. No. 2.

Warum können wir keine gemeinsamen Gebetsgottesdienste
mit Ohioern und Jowaern veranstalten und abhalten?

Auf der intersynodalen Conferenz in Detroit wurde von Seiten der
Jowaer und etlicher Ohioer der Antrag gestellt, daß in Zukunft die freien
Conferenzen mit einem gemeinsamen Gebetsgottesdienst eröffnet und ge⸗
schlossen werden sollten. Dagegen verwahrten sich die Vertreter der Synodal⸗
conferenz und erklärten, daß ihnen durch einen derartigen Beschluß die Be⸗
theiligung an den freien Conferenzen unmöglich gemacht werde. Glieder der
Synodalconferenz wiesen darauf hin, „daß doch jeder Theilnehmer gewiß
für sich in der Stille bete, daß aber öffentliches, gemeinsames Gebet ein
Zeichen und Stück der Kirchengemeinschaft sei und den falschen Schein er⸗
wecken würde, als wären alle Versammelten im Geist und Glauben einig
und als hätten die vorhandenen Lehrdifferenzen weiter keine besondere Be⸗
deutung“. (L. u. W. 50, 176.)

Diese Stellung der Synodalconferenz hat nun in zahlreichen kirchlichen
Organen theils großes Befremden, theils entschiedene Verurtheilung erfahren.
Dabei denken wir nicht zunächst an die Blätter der Secten und Unirten,
welche ihren Lesern diesen Vorfall berichteten als ein eclatantes Beispiel
von der „bekannten Unduldsamkeit der Lutheraner“, sondern an lutherische
Zeitschriften. Aber so sehr wir auch den Unverstand beklagen, welchen gerade
auch lutherische Blätter in der Beurtheilung dieser Sache an den Tag gelegt
haben, so verwundern wir uns darüber doch nicht groß, da wir die theo⸗
logische Stellung kennen, aus welcher die harten und falschen Urtheile über
die entschieden antiunionistische Stellung der Synodalconferenz geflossen sind
und immer noch fließen. Was zunächst Deutschland betrifft, — wie könnten
wir für die entschiedene Geltendmachung der klaren Gottesworte über Kirchen⸗
gemeinschaft mit den Falschgläubigen auf Seiten der Synodalconferenz Ver⸗
ständniß erwarten von den Vertretern der „Allgemeinen Evangelisch-Luthe⸗
rischen Kirchenzeitung“, des „Alten Glaubens“ oder der „Evangelischen
Kirchenzeitung“, welche kirchliche Gemeinschaft mit den gröbsten Irrlehrern