# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1905_S63
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für uns Christen zur Erfüllung unserer Aufgabe. ö 63

das Evangelium muß zuvor geprediget werden unter alle Völker.“ Gott
kann und will nicht eher der Welt ein Ende machen, bis die Welt mit dem
Schalle des Evangeliums erfüllt ist. Wie soll es aber dazu kommen? Nicht
anders als durch den Dienst der Christen. Bei diesem Dienst werden die
Christen der letzten Periode dasselbe erfahren, was die Apostel und die
Christen der ersten Zeit erfahren haben, daß nämlich nirgends, weder in ihrer
Heimath noch in fremden Ländern, alle Hörer, daß aber allenthalben etliche
durch ihren Dienst zum Glauben kommen und selig werden. Paulus, der
große Hei denapostel, vergißt doch seine Volksgenossen, die aus der Be⸗
schneidung sind, nicht; er will allen dienen und hier wie dort etliche
selig machen. Er schreibt Röm. 11, 13. 14.: „Dieweil ich der Heiden
Apostel bin, will ich mein Amt preisen, ob ich möchte die, so mein Fleisch
sind, zu eifern reizen und ihrer etliche selig machen.“ Und 1 Cor. 9, 22.:
„Ich bin jedermann allerlei worden, auf daß ich allenthalben ja
etliche selig mache.“ Der großen Masse wird das Wort verkündigt „zu
einem Zeugniß über alle Völker“, Matth. 24, 14., auf daß sie keine Ent⸗
schuldigung haben. Aber auch bis ans Ende der Tage wird das Wort nicht
ganz leer zurückkommen, nicht ausschließlich zum Zeugniß über die Verstockten
gepredigt werden, sondern an etlichen sich als eine Kraft Gottes zur Selig⸗
keit erweisen. Das muß die Christen der letzten Zeit anspornen zum stetigen,
treuen Missionsdienst; die vorgerückte Stunde mahnt uns, daß wir wirken,
solange es noch Tag ist. Gerade auch das Zeugniß von dem nahe bevor⸗
stehenden Gericht wird auf viele Eindruck machen und zunächst die Wirkung
haben, daß sie erschrecken, zur Erkenntniß ihrer Sünden, zur aufrichtigen
Reue kommen. Auch der leichtfertige Lebemensch Felix erschrak, als Paulus
zu ihm redete von dem „zukünftigen Gerichte“, Apost. 24, 25. Durch
das Zeugniß vom Gericht suchte Paulus auch bei den leichtfertigen Athenern
sich Eingang zu verschaffen; er sagte ihnen: „Zwar hat Gott die Zeit der
Unwissenheit übersehen; nun aber gebeut er allen Menschen an allen Enden,
Buße zu thun, darum, daß er einen Tag gesetzt hat, auf welchem
er richten will den Kreis des Erdbodens mit Gerechtigkeit, durch
einen Mann, in welchem er's beschlossen hat, und jedermann vorhält den
Glauben, nachdem er ihn hat von den Todten auferweckt“, Apost. 17, 30. 31.
Viele unter diesen Zuhörern widerstrebten; „da sie höreten die Auferstehung
der Todten, da hatten's etliche ihren Spott“, V. 32. Andern war der
Schrecken unangenehm, sie schüttelten sich und wiesen den Prediger von sich.
Wie Felix sagte: „Gehe hin auf diesmal; wenn ich gelegene Zeit habe, will
ich dich her lassen rufen“, Apost. 24, 25., so berichtet der Evangelist von den
Athenern: „Etliche aber sprachen: Wir wollen dich davon weiter hören“,
Apost. 17, 32. Bei etlichen aber hatte der Apostel den gewünschten Erfolg.
„Etliche Männer aber hingen ihm an und wurden gläubig; unter welchen
war Dionysius, einer aus dem Rath, und ein Weib mit Namen Damaris,
und andere mit ihnen“, V. 34. Der Mißerfolg bei vielen darf die Christen