# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1905_S145
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Lehre und Wehre.

Jahrgang 51. Rpril 1905. No. 4.

Nebenbei.

Im Anschluß an die Beschreibung der falschen Lehrer, „die neben ein⸗
führen werden verderbliche Secten“, 2 Petr. 2, 1., bietet das „Sächsische
Kirchen⸗ und Schulblatt“ die folgende beherzigenswerthe Ausführung:
„Petrus redet an dieser Stelle von den gekommenen und den kommenden
falschen Propheten und Irrlehrern. Ihr Treiben wird mit den Worten ge⸗
schildert: νεερμκέοhσ⁶έν αιμρ—Ü˙eεε nοναιιε, das heißt, sie werden neben
einführen verderbliche Secten, wie genau die Luthersche Uebersetzung es
wiedergibt. Zu beachten dabei ist, daß es dem Apostel nicht genügt, bloß
zu schreiben: sαάìιοα, sie werden einführen, sondern daß er diesem Zeit⸗
wort ein ahs, neben, einfügt. Was er damit sagen will, erklärt Bengel
treffend in seinem Gnomon“ durch die Worte: aναι, Praeter doctrinam
salutarem de Christo, das heißt, außer der heilsamen Lehre von Christo
noch andere, verderbliche Lehre. Um diesen geeigneten Ausdruck erklärend
zu umschreiben, kann man auch sagen: es wird bei den Irrlehrern nicht so
sein, daß sie ganz von Christo schweigen, daß sie ihn leugnen; auch nicht so,
daß sie von seiner Lehre als einer heilsamen Lehre (gar) nichts wissen wollen,
sondern es wird so bei ihnen sein, daß sie neben diese Lehre ihre eigene
Lehre setzen und zu IEsu Evangelium ihr Menschenwort, beides mit ein⸗
ander vermengend oder ersteres durch letzteres fälschend, umdeutend, um⸗
werthend. Darin hauptsächlich besteht also das Gefährliche bei ihnen. Sie
kommen, wie der Teufel, in Lichtgestalt, wie Wölfe in Schafskleidern, und
vielen Tausenden fehlen die scharfen Augen des Glaubens, durch das Schafs⸗
fell und die Lichtscheinhülle auf den Grund zu schauen. — Mit diesem ⁴,
neben, ist dann zur Vermehrung des Betrugs noch etwas anderes verbun⸗
den, nämlich ein ere, dazu, und ein νε, davon. Darüber redet der hei⸗
lige Johannes am Schlusse seiner Offenbarung, Cap. 22, 18., indem er
schreibt: e4 res ereꝗ eν ara, wenn aber jemand dazu setzt, und: e/ res
aαανν aπο τάσ άσνοιον ά%ε ρέριιικο, wenn aber jemand von den Worten dieses
Buches abnimmt, und indem er also von falschen Irrlehrern redet, die nach

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