# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1905_S154
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

154 Die Prädestination nach der Westminster Confession of Faith.

are to rest, can be no other but the Holy Spirit speaking in the
Seripture.“ 1)

Es liegt außerhalb unsers gegenwärtigen Zwecks, näher darauf einzu⸗
gehen, wie die heutigen Presbyterianer 2) zu diesen ihren Bekenntnißschriften
stehen. Doch sei dies gesagt: Schon im Princip ist die Verpflichtung dar⸗
auf sehr elastisch,s) und in der Praxis gewinnt die Lehrfreiheit immer mehr
an Boden.“) Aber es sind doch auch noch viele, die, wie die Väter, streng
an dem aufgestellten System festhalten.) Aber auch abgesehen davon wird

1) Ch. I, Sec. 10.

2) Sie zählten nach dem Presbyterian Handbooꝶ vom Jahre 1903 in Schott⸗
land, Irland, England und Wales 1,500,000 Communicirende und ebensoviele in
den Vereinigten Staaten.

3) Die betreffende Frage bei der Ordination lautet: „Do you sincerely re-
ceive and adopt the Confession of Faith of this church, as containing the
system of doctrine taught in the Holy Scriptures?“ („Constitution of the
Presbyterian Church in the U. S. A.“ Philadelphia, 1903, p. 379.) Dazu be⸗
merkt u. a. Smith in seinem schon angeführten Buch „The Creed of Presbyte-
rians““: „This formula of subscription is liberal. It binds only to all the
essential and necessary articles.“ (Adopting Act of 1729.) (The use of the
words, „system of doctrine,“ in the terms of subscription precludes the idea
of the necessary acceptance of every statement in the Standards by the sub-
scribers, but involves the acceptance of so much as is vital to the system as
a whole.““ (Southern General Assembly's Answer to Overture of Inquiry,
Pp. 14. 15.) Auch wird diese Unterschrift zum Bekenntniß nur von den Predigern
und Aeltesten, nicht von den Gemeindegliedern gefordert. Indeß, “while formal
approval of the Presbyterian system is not required of church members, it is
none the less frue that the Standards are the regularly adopted law of the
Presbyterian church both for members and officers, the common rule in theol-
ogν, duty, worship, aud administration.“ (Rev. W. H. Roberts, D. D.,
LL. D., in „The Presbyterian System, Its Characteristics, Authority, and
Obligations,“ p. 39.)

4) So hat z. B. Union Theological Seminary in New York kürzlich die Be⸗
stimmung, daß Candidaten für die Facultät und Directorenbehörde ihre Ueberein⸗
stimmung mit dem Westminster⸗Bekenntniß erklären müssen, aufgehoben. (Lit. Dig.
1904, p. 803.) Rev. Dr. Samuel T. Carter, der dem Presbyterium, zu welchem er
gehört — Nassau, L. J. —, vor einigen Monaten erklärt hatte, gewisse Fundamental⸗
lehren des Westminster⸗Bekenntnisses nicht annehmen zu können, ist von diesem ein⸗
stimmig gebeten worden, “to continue his honored connection with the Pres-
byterian communion“. (Lit. Dig. 1904, p. 881.)

5) Vgl. die Verhandlungen über den Fall Briggs; die heftigen Controversen,
die in den einzelnen Presbyterien über die Revision des Bekenntnisses stattfanden;
die Stimmen, die gegen Dr. Carter sich erhoben haben. Carter selbst sagt: „I have
been fllled with amazement at the condemnation that has come upon me from
certain quarters for sending my letter to the Presbytery.“ Der in Philadel⸗
phia erscheinende Presbyterian sagt: We believe in the Confession of Faith
as containing the system of doctrine taught in the Scriptures.“ (Lit. Dig.
1904, p. 881 f.) — In Bezug auf die im Jahre 1903 von der größten presbyte⸗