# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1905_S207
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Die Prädestination nach der Westminster Confession of Faith. 207

sam macht in den Worten: „Non dicit, quae xhοπαπτνρττά, anteadap-
tavit, cum tamen v. sg. dicat, quae praeparavit.“ Von den Gefäßen
der Barmherzigkeit heißt es nämlich à οπντοιιμαοσ els dεννν. Ein Ana⸗
logon haben wir auch Matth. 25, 34. 48. Von denen, die selig werden,
heißt es: „Ererbet das Reich, das euch bereitet ist von Anbeginn
der Welt.“ Von denen, die verloren gehen, heißt es aber nicht: Gehet
hin in das ewige Feuer, das euch bereitet ist, oder gar noch: das euch be⸗
reitet ist von Anbeginn der Welt, sondern: „das bereitet ist dem Teufel und
seinen Engeln“.

Eph. 1, 5. 6.: „Und hat uns verordnet zur Kindschaft gegen ihn selbst
durch IEsum Christ, nach dem Wohlgefallen seines Willens, zu Lob seiner
herrlichen Gnade, durch welche er uns hat angenehm gemacht in dem Ge⸗
liebten.“ Hier ist nur von denen, die da selig werden, die Rede, und dem
ewigen Rathschluß der Erwählung ist kein ewiger Rathschluß der Verwerfung
an die Seite gestellt. Dasselbe gilt von den Sprüchen, die den folgenden
Abschnitten, IV, V, VI, beigegeben sind: *) Joh. 10, 14 — 16. 27. 28.
13, 18. 17, 2. 6. 9—12. 2 Tim. 2, 19. Eph. 1, 4. 9. 11. Röm. 7, 30.
2 Tim. 1, 9. Eph. 1, 9. 2, 8. 9. 1, 6. 12. 1 Petr. 1, 2. Eph. 2, 10.
2 Thess. 2, 13. 1 Thess. 5, 9. 10. Tit. 2, 14. Eph. 1, 5. 1 Petr. 1, 5.
Joh. 6, 64. 65. 1 Joh. 2, 19. Die angeführten Stellen aus Röm. 9 wer⸗
den wir hernach im Zusammenhang besehen.

Zu dem Satz: The rest of mankind, God was pleased . to
pass by and to ordain them to dishonor and wrath for their sin, to
the praise of his glorious justice'' 2) sind folgende Sprüche angeführt:

Matth. 11, 25. 26.: „Zu derselbigen Zeit antwortete IEsus und
sprach: Ich preise dich, Vater und HErr Himmels und der Erden, daß du
solches den Weisen und Klugen verborgen hast und hast es den Unmündigen
offenbaret. Ja, Vater, denn es ist also wohlgefällig gewesen vor dir.“

Es sei an diesem Orte zu besserer Klarlegung der Sachlage zunächst ein
Citat eingefügt, das uns auch überhaupt zeigen wird, welche Stellung die
Wahl im presbyterianischen Lehrsystem einnimmt. Es wird daraus auch
deutlich hervorgehen, daß ein etwaiger Eindruck, als stimme das Bekenntniß
wenigstens mit unserer, das ist, der biblischen Lehre von der Wahl zur
Seligkeit überein, durchaus verkehrt ist. In Fishers Catechism'“ s)

1) Auf einige dieser Stellen werden wir später bei den andern Abtheilungen
dieser Arbeit nochmals zurücktommen.

2) Art. III, VII.

3) Neu herausgegeben von der Presbyterlan Board of Publication, 1901.
Im Vorwort zur ersten Ausgabe — 1753 — heißt es: „The materials of the fol-
l1owing Catechism are collected by several ministers, and it was recommended
to hree of their number to revise what should be done by so many hands, that
there might be a uniformity of style and method, and that repetitions might
be prevented as much as possible.“ (p. 1.)