# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1905_S298
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298 Die Prädestination nach der Westminster Confession of Faith.

gegeben hat für alle zur Erlösung, daß solches zu seiner Zeit geprediget
würde.“ “) „Und alles durch ihn versöhnet würde zu ihm selbst, es sei
auf Erden oder im Himmel, damit, daß er Friede machte durch das Blut
an seinem Kreuz durch sich selbst. ?) „Des Menschen Sohn ist kommen,
zu suchen und selig zu machen, das verloren ist.“s) „Siehe, das ist
Gottes Lamm, welches der Welt Sünde trägt.“ “) „Ob jemand sündiget,
so haben wir einen Fürsprecher bei dem Vater, IEsum Christum, der ge⸗
recht ist. Und derselbige ist die Versöhnung für unsere Sünde, nicht allein
aber für die unsere, sondern auch für der ganzen Welt.“s) „Also hat
Gott die Welt geliebet, daß er seinen eingebornen Sohn gab, auf daß alle,
die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben.
Denn Gott hat seinen Sohn nicht gesandt in die Welt, daß er die Welt
richte, sondern daß die Welt durch ihn selig werde.“ ) „Gott war in
Christo und versöhnete die Welt mit ihm selber.“ “) „Sie verleugnen
den HErrn, der sie erkauft hat, und werden über sich selbst führen
eine schnelle Verdammniß.“s) „Wie durch Eines Sünde die Verdammniß
über alle Menschen kommen ist: also ist auch durch Eines Gerechtigkeit, die
Rechtfertigung des Lebens über alle Menschen kommen.““) Merk⸗
würdiger Weise sind die ersten beiden Stellen auch im Bekenntniß bei der
Beweisführung für die particuläre Erlösung angeführt, aber es ist kein
Versuch gemacht, sie mit der aufgestellten Position in Einklang zu bringen.
Wie man sich aber mit diesen herrlichen Zeugnissen auseinanderzusetzen sucht,
zeigen folgende Citate: Christ gave himself a ransom for all. (1 Tim.
2, 6. John 3, 14. 15.) But he was in a special manner the Redeemer
of God's elect. (John 10, 15.) Their sanctification was particularly
designed in Christ's undertaking. (John 17, 19.) Their salvation
was particularly designed in it. (John 17, 2.)) Was das heißen
soll, wird nicht weiter gesagt. Ist etwa die Meinung die, wie es Hodge
ausdrückt: The satisfaction rendered by Christ is amply sufficient
for all men who can possibly be created. It is exactly adapted to
the legal relations and wants of every man — of one man as well as
of another. Hence it has forever removed out of the way all legal
obstacles of God's saving any man he wills to save. That it is freely,
authoritatively, and in good faith offered to every man to whom the
Gospel comes''? 11) Aber welche Berechtigung hat solche „Exegese“ in der

9 1 Tim. 2, 5. 6. 2) Col. 1, 20. 3) Matth. 18, 11.
4) Joh. 1, 29. 5) 1 Joh. 2, 1. 2. 6) Joh. 3, 16. 17.
7) 2 Cor. 5, 20. 8) 2 Petr. 2, 1. 9) Röm. 5, 18.

10) Nevin: „Notes on Sh. Cat.,“' p. 104.

11) Commentary, p. 214. Vgl. Quenstedt (Baleri Comp. III, p. 122.):
„Antithesis:... Illorum Calvinianorum, qui mitiores videri volunt, sed tan-
tum terminis ludunt. Distinguunt enim inter mortis Christi saeientiam et
eMicaciam sive efficientiam, ac docent, Christum quidem pro omnibus homi-